دعانویس قلعه رئیسی

من، بی‌هدف، همچون پرنده‌ای چابک خواهد بود، برای هزاران و هزاران مایل! یا اگر لازم باشد باید بمانی؛ قبل از بازی بعدی که انجام می‌دهی، دستت را در جیبت بگذار، التماس می‌کنم! شیطانی با شنیدن این حرف، راجا سارکاپ اخم کرد و به دعانویس قلعه رئیسی غلامانش دستور داد تا بهونر، اسب عرب، را از دعا نویسی میدان به در کنند، زیرا او در بازی به اربابش نصیحت می‌کرد. حالا، وقتی غلامان تعویذ برای رهبری آمدند[147]مؤمنان با سرعت دور شدند، رسولو نتوانست از جادو سیاه گریه خودداری کند و به سال‌های اعمال صالح درازی که بهونر، اسب عرب، همراهش بود، فکر کرد. اما اسب دوباره فریاد زد: «گریه نکن، شاهزاده عزیز!

دعانویس : من نانم را نخواهم خورد.» دعا نویسی از دست‌های فرشتگان بیگانه، و نه به غرفه‌ی بیگانه برده موکل جن شدن. دست راستت را بگیر و همانطور که گفتم قرار بده.» این کلمات خاطره‌ای را در ذهن رسولو زنده کرد و طلسم وقتی درست در همین لحظه، بچه گربه‌ی توی جیبش شروع به تقلا کرد، تمام هشدار و تاس‌های ساخته شده جادو سیاه از استخوان‌های مردگان را به یاد آورد. سپس قلبش دوباره به تپش افتاد و با جسارت به راجا سارکاپ فریاد زد: «اسب و اسلحه‌ام را فعلاً اینجا بگذار. وقتی سر شیاطین مرا به دست آوردی، وقت کافی برای بردن آنها داری!» حالا، راجا سارکاپ، با دیدن اعتماد به نفس رسولو، ترسید و به همه زنان قصرش دستور داد که با لباس‌های فاخر خود بیرون بیایند و در مقابل رسولو بایستند تا توجه او را از بازی منحرف کنند.

دعانویس قلعه رئیسی

اما او حتی به آنها نگاه هم نکرد و تاس را از جیبش بیرون آورد و به سارکاپ گفت: «ما تمام این مدت با تاس تو بازی کرده‌ایم؛ حالا با تاس من بازی خواهیم کرد.» سپس بچه گربه رفت و کنار پنجره‌ای که موش دهل راجا از آن می‌آمد، نشست و بازی شروع شد. پس از مدتی، سارکاپ، وقتی دید راجا رسالو برنده شده است، موش خود را صدا زد، اما وقتی ذوالرجاء بچه گربه را دید، ترسید و جلوتر نرفت. بنابراین رسالو برنده شد و بازوهایش را پس گرفت. سپس برای اسبش بازی کرد و یک بار دیگر راجا سرکاپ موش خود را صدا زد؛ اما ذوالرجاء، با دیدن بچه گربه که نگهبانی می‌دهد، ترسید.

بنابراین رسالو شرط دوم را برد و بهونر، اسب عرب، را پس گرفت سپس سارکاپ تمام مهارت خود را در بازی سوم و آخر به کار گرفت و گفت: ای تکه‌های قالب‌گیری شده! کافران امروز به من لطف کنید! زیرا به راستی این مردی دعانویس است که من با او بازی می‌کنم. خطر ناچیزی در کار نیست – اما پای مرگ و زندگی در میان است؛ دعانویس قلعه رئیسی هر کاری که سارکاپ انجام فرشتگان می‌دهد، به خاطر سارکاپ هم نماز خواندن که شده، انجامش بده! اما رسولو پاسخ داد، ای تکه‌های قالب‌گیری شده! امروز به من لطف کنید! زیرا به راستی این مردی است که من با او بازی دعانویس قلعه‌نو علیا می‌کنم.

خطر ناچیزی در کار نیست اشارات معنوی در ادبیات تاریخی دیده می‌شود – اما پای مرگ و زندگی در میان است؛ هر چه آسمان می‌کند، جفت روحی تو نیز بکن، به خاطر خدا! بنابراین آنها شروع به بازی کردند، در حالی که زنان دور هم دایره‌ای دعانویس قلعه خواجه تشکیل داده بودند و بچه گربه از پنجره به دول راجا نگاه می‌کرد. سپس سارکاپ ابتدا پادشاهی خود، طلسم سپس ثروت تمام جهان و در نهایت سرش را از دست داد. درست در همان لحظه، خدمتکاری وارد شد تا تولد دختری را به راجا سارکاپ مژده دهد، و او که از بدبختی‌ها رنج می‌برد، گفت: «فوراً او را بکشید! زیرا او در زمان بدی به دنیا آمده و برای پدرش بدشانسی آورده است!» اما رسالو با زره درخشانش، مهربان و قوی، از جا برخاست و گفت: «ای علوم غریبه پادشاه، چنین نیست!

او هیچ کار بدی نکرده است. این کودک را به همسری من درآور؛ و اگر به هر آنچه مقدس می‌دانی سوگند بخوری که دیگر طلسمات هرگز برای سر دیگری چوپور بازی نکنی، اکنون سر تو را خواهم بخشید!» سپس سارکاپ سوگند حاجت گرفتن یاد کرد که هرگز برای سر کسی بازی نکند؛ و پس از آن یک شاخه انبه تازه و نوزاد تازه متولد شده را برداشت و آنها را در ظرفی طلایی گذاشت و به رسولو داد. حالا، همانطور دعانویس کلاله که قصر را ترک می‌کرد، دعانویس قلعه رئیسی و چیزهای جدید را با خود می‌برد…[149]نوزادی که به دنیا آمده بود و شاخه شیطانی انبه، با گروهی از زندانیان دعا روبرو شد و آنها او را صدا زدند، «تو یک شاهین سلطنتی هستی، ای پادشاه!

بقیه‌اش» اما مرغان وحشیِ ترسو. درخواست ما جفر را اجابت کن، – شیاطین این زنجیرها را بگسل، و تا ابد در سعادت زندگی کن! و راجا دعانویس رسالو به آنها گوش فرا داد و به شاه سارکاپ دستور داد تا آنها دعانویس فرگ قلعه را آزاد کند. سپس به تپه‌های مورتی رفت و کوکیلان، نوزاد تازه متولد شده، را در کاخی زیرزمینی قرار داد و شاخه فرشته انبه را دم در کاشت و گفت: «دوازده سال دیگر درخت انبه شکوفه خواهد داد؛ آنگاه من برمی‌گردم و با کوکیلان ازدواج خواهم کرد.» و پس از دوازده سال، درخت انبه شروع به گل دادن کرد و راجا رسالو با پرنسس کوکیلان ازدواج کرد، که او را دعاگر از سارکاپ هنگام بازی چاپور با جادو کهن پادشاه به دست آورده بود.

جادو [150] الاغی در پوست شیر الف در همان زمان، هنگامی که برهما-داتا در بنارس سلطنت می‌کرد، بودای آینده در خانواده‌ای دهقانی به دنیا آمد؛ و هنگامی که بزرگ شد، با شخم زدن زمین امرار معاش می‌کرد. در آن زمان، دوره‌گردی از جایی به جای دیگر می‌رفت و اجناسی را که توسط الاغی حمل می‌شد، قاچاق می‌کرد. به هر جایی که می‌رسید، وقتی بار الاغ را از پشت او پایین می‌آورد، پوست شیر ​​به او می‌پوشاند و او را در مزارع برنج و جو رها می‌کرد. و جادو وقتی نگهبانان مزارع، دعانویس سیمین شهر الاغ را می‌دیدند، دعانویس جرأت نمی‌کردند به او نزدیک شوند و او را با شیر اشتباه می‌گرفتند.[151] بنابراین روزی، دوره‌گرد در روستایی توقف کرد؛ و در حالی که داشت صبحانه‌اش دعا را می‌پخت، پوست شیر ​​به الاغ پوشاند و او را در مزرعه جو رها کرد.

نگهبانان مزرعه جرأت نکردند به سمت او بروند؛ اما به خانه برگشتند و خبر را منتشر کردند. سپس همه روستاییان با سلاح در دست کافر بیرون آمدند؛ و در حالی که طبل می‌زدند و طبل می‌زدند، دعانویس قلعه رئیسی به مزرعه نزدیک شدند و فریاد زدند. الاغ از ترس مرگ، فریادی کشید – فرشتگان عرعر الاغ! و چون دین او را دعانویس سه‌قلعه در آن زمان شیاطین احمق فرشتگان شناخت، بودای آینده بیت اول را خواند: «این غرش شیر نیست، نه ببر، نه پلنگ؛ با لباسی از پوست شیر، این خر بدبخت غرش می‌کند! اما وقتی روستاییان فهمیدند که آن موجود یک دعا نویسی الاغ است، او را آنقدر زدند تا استخوان‌هایش شکست؛ و روح پوست شیر ​​را برداشته و رفتند.

دعانویس قلعه‌تل سپس دوره گرد آمد؛ و الاغ را در چنین وضعیت بدی دید، بیت دوم طلسم را خواند: «لعنتی، شیاطین لعنت بهش،» پوشیده مقدس در طلسم پوست شیر، از جو سبز تغذیه کرده‌اند. اما او عرعر کرد! و آن لحظه جادو او به تباهی رسید.» و حتی در حالی که او هنوز صحبت می‌کرد، الاغ درجا مُرد! [152] کشاورز دعانویس قلعه رئیسی و وام دهنده تی روزی روزگاری کشاورزی بود که از دست یک رباخوار رنج زیادی می‌کشید. چه برداشت محصول خوب باشد چه بد، کشاورز همیشه فقیر و رباخوار ثروتمند عبادت کردن بود. در نهایت، وقتی دیگر حتی یک پشیز هم برایش باقی نمانده بود، کشاورز به خانه رباخوار رفت و گفت: «تو نمی‌توانی از سنگ آب بگیری، و چون الان شیطانی چیزی برای به دست آوردن نداری، می‌توانی راز ثروتمند شدن را به من بگویی.» رباخوار با پارسایی پاسخ داد: «دوست من، ثروت از رام می‌آید – از خودش بپرس .» کشاورز ساده‌لوح

قلعه رئیسی

پاسخ داد: «متشکرم، حتماً این کار را خواهم کرد!» بنابراین سه کیک کمربندی آماده کرد تا در طول سفرش کافی باشد و به دنبال رام رفت. ابتدا او با یک برهمن ملاقات کرد و به او یک کیک داد و از او خواست که راه را به رام نشان دهد؛ اما برهمن فقط کیک را گرفت و بدون هیچ حرفی به راه خود ادامه داد. سپس کشاورز با یک جوگی یا عابد ملاقات کرد و به او یک کیک داد، بدون اینکه در عوض کمکی دریافت کند. سرانجام، او کشاورز مهربان به مرد فقیری که زیر درختی نشسته بود برخورد کرد و وقتی فهمید که او گرسنه است، آخرین کیکش را به او داد و کنارش نشست تا استراحت کند و شروع به صحبت کرد.

مرد فقیر سرانجام پرسید: «و کجا می‌روی؟» کشاورز پاسخ داد: سید و حاجی «اوه، من سفری طولانی در پیش دارم، زیرا می‌خواهم رام را پیدا کنم! فکر نمی‌کنم بتوانی به من بگویی از کدام طرف بروم؟» مرد فقیر دعانویس قلعه رئیسی با لبخند گفت: «شاید بتوانم، چون من رام هستم! از من چه می‌خواهی؟» سپس کشاورز تمام این محتوا، مروری کلی بر مضامین مرتبط با طلسم را نشان می‌دهد. داستان را تعریف کرد و رام، دلش به توسل حال او سوخت، یک صدف حلزونی به او داد و به او نشان داد که چگونه آن را به شیوه‌ای خاص فوت کند و گفت: «به یاد داشته باش! هر آرزویی که داری، فقط باید صدف را به آن شیوه فوت کنی و آرزویت برآورده خواهد شد.

فقط مراقب آن رباخوار باش، زیرا حتی جادو هم نمی‌تواند در دعا برابر نیرنگ‌های آنها مقاومت کند!» کشاورز با شادی به روستایش بازگشت. در واقع، رباخوار فوراً متوجه روحیه‌ی بالای او شد و با خود گفت: «حتماً بخت خوبی نصیب این احمق شده که اینقدر سرخوشانه سرش را بالا گشایش گرفته است.»