دعانویس مرگنلر

این عملیات تمام شد، سرش را شست، آن را تمیز خشک کرد، پاپیون زد و کیسه قیچی‌اش را بست؛ خود را در شنل قرمزش پیچید و آماده رفتن شد. شمع‌های مقدس در تمام دعانویس مرگنلر کافر این مدت با درخششی بی‌نظیر سوخته بودند؛ و فرانتس، نماز خواندن در نور آنها، در موکل جن آینه دید که ریش‌تراش او را به یک بتکده چینی تبدیل کرده است. او مخفیانه از صمیم قلب از از دست دادن موهای قهوه‌ای روشنش متاسف بود؛ با این حال[صفحه ۳۹]حالا نفس تازه می‌کرد، زیرا مشاهده می‌کرد که با این قربانی، حساب تسویه شده است و روح دیگر هیچ سنت‌های آیینی نمادین در طول زمان تکامل یافتند قدرتی بر او ندارد.

دعانویس : در واقع همینطور هم بود؛ شنل قرمزی همانطور که وارد شده بود، بی‌صدا، بدون سلام و خداحافظی، به سمت در رفت؛ و کاملاً برخلاف برادران پرحرف صنفی‌اش به نظر می‌رسید. اما به محض اینکه سه قدم دور شد، مکث کرد، با نگاهی اندوهگین به مشتری خوش‌خدمتش نگاه کرد و کف دستش را روی ریش پرپشت و سیاهش کشید. او فرشتگان بار دوم هم طلسم همین کار را کرد؛ و دوباره، درست زمانی که می‌خواست از شیاطین در بیرون برود. فکری جادو کهن به ذهن فرانتس خطور کرد که شبح چیزی می‌خواهد؛ و ترکیبی توسل سریع از افکار نشان داد که شاید او انتظار همان خدمتی را دارد که خودش تازه انجام داده بود.

دعانویس مرگنلر

از آنجایی که روح، با وجود نگاه پشیمانش، بیشتر به شوخی تمایل داشت تا جدی بودن، و با مهمانش شوخی بدی کرده بود، اما آسیبی جدی به او نرسانده بود، وحشت او اکنون تقریباً فروکش کرده بود. بنابراین او آزمایش را آغاز کرد و به طلسم نویس روح اشاره کرد تا روی صندلی که خودش تازه شماره ملا از آن بلند شده بود بنشیند. گابلین فوراً اطاعت دعانویس باغ ملک کرد، شنلش را انداخت، لوازم آرایشگری‌اش را روی میز گذاشت و خودش را روی صندلی گذاشت، دعانویس مرگنلر در حالت مردی که می‌خواهد ریشش تراشیده شود. فرانتس با دقت همان روشی را که اسپکتر به او نشان داده بود، رعایت کرد، ابجد ریشش را با قیچی کوتاه کرد، موهایش را کوتاه کرد، تمام پوست سرش را کف مالید، و روح در تمام این مدت مثل یک کلاه گیس ثابت نشست.

دعانویس گتوند شاگرد دست و پا چلفتی در استفاده از تیغ مشکل داشت: او هرگز تیغ دیگری در دست نداشت؛ و ریش را درست روی موها گذاشت؛ در آنجا گابلین هنگام تقلید از تراشیدن ریش صاحبش، به اندازه میمون اراسموس شکلک‌های عجیبی درمی‌آورد. خودِ آن خُرده‌کارِ بی‌تجربه هم راحت نبود، و مقدس بیش از یک بار به این ضرب‌المثل حکیمانه فکر کرد که « آنچه کار تو نیست، کار تو نیست .» با این حال، به بهترین شکلی که می‌توانست، از پسِ این کار برآمد و روح را به همان اندازه که خودش کچل بود، ریش ریش کرد. تا اینجا صحنه بین شبح احضار و مسافر به صورت پانتومیم اجرا می‌شد؛ حالا ماجرا جادو نمایشی شده بود.

دعانویس میرآباد روح گفت: «غریبه، تشکر مرا علوم غریبه به خاطر خدمتی که به من کردی بپذیر. به واسطه تو از حبس طولانی که سیصد سال مرا در این دیوارها به زنجیر کشیده بود، رهایی یافتم؛ حبسی که روح درگذشته‌ام محکوم به آن بود، تا زمانی که دستی فانی رضایت دهد آنچه را که در طول زندگی‌ام بر دیگران روا داشته‌ام، بر من نیز تلافی کند.» [صفحه ۴۰] دین «بدانید که از قدیم، تمسخرگری بی‌پروا در این شیطانی برج ساکن بود که هم کاهنان و هم سکولارها را مسخره می‌کرد. کنت هاردمن، دعا با این نام، نه نیکوکار بود، نه جادو مافوقی را می‌شناخت و نه قانونی را، بلکه هوس و شیاطین لاف بیهوده‌ای را پیشه می‌کرد و به تقدس حقوق مهمان‌نوازی توجهی نداشت: آواره‌ای که زیر سقف او می‌آمد، نیازمندی که از او صدقه‌ای خیرخواهانه می‌خواست، دعانویس مرگنلر هرگز بی‌خبر از شوخی‌های بد، او را نمی‌فرستاد.

من آرایشگر قلعه او بودم، هنوز هم آلت دست او بودم و هر کاری که او را راضی می‌کرد، انجام می‌دادم. بسیاری از زائران پرهیزگاری که از کنار ما می‌گذشتند، با سخنان دوستانه به تالار جذبشان می‌کردم؛ حمام را برایش آماده می‌کردم دعانویس هیدج و وقتی که به فکر آرامش می‌افتاد، موهایش را صاف و کچل می‌کرد شیاطین و او را بیرون می‌برد. سپس کنت هاردمن، از پنجره نگاه می‌کرد و با لذت می‌دید که چگونه بچه‌های روباه از دهکده جمع می‌شوند تا به مطرود حمله کنند و مانند زمانی که همنوعانشان بودند، به الیشع فریاد بزنند: «کله‌طاس!» کچل! ‘ دعا نویسی فرشتگان مسخره‌کننده از این حرف لذت دعانویس برد و با شادی شیطانی خندید، تا جایی که شکم گنده‌اش را گرفت و اشک از چشمانش سرازیر شد.

دعانویس سطر «روزی مردی مقدس از سرزمین‌های بیگانه آمد؛ او مانند یک توبه‌کار، صلیبی سنگین بر دوش داشت و پنج نشان میخ بر دست‌ها، پاها و پهلویش دعا حک کرده بود؛ بر سرش حلقه‌ای از مو مانند تاج خار بود. او ما را به اینجا فراخواند و برای پاهایش آب و تکه‌ای نان درخواست کرد. فوراً او را به حمام بردم گشایش تا به روش معمول خودم به او خدمت کنم؛ به حلقه مقدس احترام نگذاشتم، بلکه آن را از او جدا کردم. سپس زائر پرهیزگار با دعانویس مرگنلر لحنی تند سید و حاجی به من گفت: «بدان، ای مرد ملعون، که وقتی بمیری، بهشت ذکر ​​و جهنم و دروازه آهنین برزخ بر روی روح تو بسته می‌شوند.

مانند اجنه در میان این دیوارها غوغا خواهد کرد، تا زمانی که مسافری بی‌اجازه و بدون درخواست از راه برسد و از تو انتقام جادو سیاه بگیرد.» «در آن ساعت بیمار شدم و مغز استخوان‌هایم خشکید؛ مانند سایه‌ای فرشتگان پژمرده شدم. روحم لاشه‌ی تلف‌شده را ترک کرد و به این قلعه تبعید شد، همانطور که آن قدیس آن را محکوم کرده مذهب بود. بیهوده برای رهایی از بندهای شکنجه‌گری که مرا به زمین بسته بود، تلاش کردم؛ زیرا باید بدانی که وقتی روح خاک خود را رها می‌کند، برای مکان آرامش خود دلتنگ می‌شود و این اشتیاق بیمارگونه، سال‌های او را به هزاران سال می‌گذراند، در حالی طلسم که در عنصر بیگانه برای خانه پژمرده دعانویس قیدار می‌شود.

اکنون، با عذاب وجدان، به دنبال شغل غم‌انگیزی رفتم که در طول زندگی‌ام دنبال کرده بودم. افسوس! هیاهوی من خیلی زود این جادو سیاه خانه را ویران کرد! اما به ندرت زائری به اینجا می‌آمد تا اقامت کند. و اگرچه با همه مانند تو رفتار می‌کردم، هیچ کس نمی‌فهمید[صفحه ۴۱]و مانند تو، خدمتی را انجام ده که روح مرا از بندگی آزاد کرده است. از این پس هیچ دیو و دلبری در این قلعه پرسه نخواهد زد؛ من به آرامشی که مدت‌ها آرزویش را داشتم بازمی‌گردم. و اکنون، دعانویس مرگنلر ای غریبه جوان، بار دیگر از تو سپاسگزارم که مرا آزاد کردی! اگر من نگهبان گنجینه‌های پنهان بودم، آنها از آن تو بودند؛ اما ثروت زندگی نصیب من نبود و در این قلعه هیچ نقدینه طلسم ای مدفون دعانویس رامشیر نبود.

دعا با این حال، به نصیحت من گوش طلسم کن. اینجا بمان تا ریش و گیسوان دوباره چانه و پوست سر را بپوشانند؛ سپس به خانه، به شهر زادگاهت برگرد؛ و بر روی پل وزر برمن، در زمانی که روز و شب در پاییز یکسان هستند، منتظر دوستی باش که در آنجا با تو ملاقات خواهد کرد، کسی که به تو خواهد گفت چه کار کنی، تا در زمین برایت خوب باشد. اگر از کیمیاگری شاخ طلایی فراوانی، برکت و فراوانی به سوی تو سرازیر می‌شود، پس به من فکر کافران کن؛ و تا روزی که مرا از نفرین رهایی بخشی، برای جادو آرامش روحم سه دعای عشای ربانی بخوان.

حال تو را به خیر بگذران. من می‌روم و دیگر باز نمی‌گردم.[7] [7]نمی‌دانم خواننده متوجه شده است که نویسنده ما، شبح را به زبان کافر ایهام‌وار به سخن وامی‌دارد یا نه ؛ هوسی که گاه و بیگاه در داستان‌های دیگر نیز به سراغش دعانویس مرگنلر می‌آید. – ویلاند . با این سخنان، روح، که با کثرت سخنانش، به طور رضایت‌بخشی وجود سابق خود را به عنوان آرایشگر دعانویس حمیدیه دربار در قلعه روملزبورگ تأیید کرده بود، به هوا ناپدید شد و تحویل‌دهنده طلسمات خود را پر از شگفتی از این ماجراجویی عجیب تنها گذاشت. او مدت زیادی بی‌حرکت ایستاد؛ در شک بود که آیا کل ماجرا واقعاً اتفاق افتاده است مرگنلر یا یک خواب ناآرام حواس او را فریب داده است؛ اما نسخ خطی سر طاسش او را متقاعد کرد که این یک اتفاق واقعی بوده است.

مرگنلر

او متون کهن جادوگر به رختخواب بازگشت و پس از ترسی که متحمل شده بود، تا ساعت ظهر خوابید. صاحبخانه خائن از صبح مراقب بود که مسافر با پوست سر بیرون بیاید تا بتواند با سخنان طعنه‌آمیز به بهانه تعجب از ماجراجویی شبانه‌اش، از او پذیرایی کند. اما چون غریبه خیلی طولانی ماند و دعا نویسی ظهر نزدیک می‌شد، ماجرا جدی شد؛ و میزبان این محتوای مرتبط با طلسم ممکن است با ظهور تفاسیر جدید به‌روزرسانی شود. من شروع به ترسیدن کرد که مبادا گابلین با مهمانش کمی خشن رفتار کرده باشد، همزاد شاید او را تا سر حد ژله کتک زده باشد، یا آنقدر او را ترسانده باشد که از ترس مرده باشد. و انتقام بی‌رحمانه‌اش را تا جایی که قصدش نبود، ادامه دعانویس خرمدره دهد.

بنابراین، قوم خود دعاگر را فراخواند، با مرد و خدمتکارش به سمت برج شتافت و به در آپارتمانی که شب قبل در آن نور را دیده بود، رسید. عبادت کردن کلیدی ناشناس در قفل دعانویس بیستون پیدا کرد؛ اما در از داخل قفل شده بود؛ زیرا پس از ناپدید شدن[صفحه ۴۲]فرانتس دوباره آن را محکم کرده بود. او با شدت و اضطراب در زد، آنقدر که خود هفت خفته با روح شنیدن سر و صدا از خواب بیدار شدند. فرانتس از جا پرید و در اولین آشفتگی‌اش فکر کرد که روح دوباره پشت در ایستاده است تا با فریاد کلیسا دیگری به او لطف کند.