طلسم بخت گشایی ازدواج

زیر که بهترین نسخه‌ای است که تاکنون دیده‌ایم، از دکتر اینگلدو کمک می‌گیریم: «اولویت با کسانی است که زودتر تشریف می‌آورند – پس دیر نکنید،» و وقتی طلسم بخت گشایی ازدواج رسیدی، سیر بمان؛ زیرا کسی که از این قوانین منحرف شود تاوان خود را خواهد پرداخت – پس توجه داشته باشید. «چه کسی با چکمه و مهمیز وارد اینجا می‌شود؟» باید گوشه دنجش را حفظ کند، زیرا اگر او [به جایی] تکان بخورد و با پاشنه‌ی بازو لگد می‌زند، یه لیوان آب که برای هر بار خوردن پول میده. «چه کسی با گستاخی نوبت دیگری را می‌گیرد؟» با از دست دادن شیشه – باشد که آداب معاشرت بیاموزد؛ چه کسی بی‌احترامی می‌کند که فحش بدهد روح یا ناسزا طلسم بگوید؟ باید هفت پنی از کیفش گدایی جادو کند.

دعانویس : «چه کسی آرایشگر را در داستانش بررسی می‌کند، برای آن یک گیل ییل پرداخت خواهد شد. چه کسی دلش برای کلاهش تنگ می‌شود یا نمی‌شود؟ در حالی که قدیس هرس کردن برای آن هزینه زیادی دارد. «و نسخ خطی آن که می‌تواند اما نمی‌خواهد بپردازد» از این رو، نیمه‌بریده دور انداخته خواهد شد؛ زیرا آیا او – آیا او – اگر خطاکار باشد، او باید از طریق آرد یا مالت از دست بدهد. «اما علامت مذهب گذاری کن، مردی که مست است آیا آدمخوار باید، اوه، هرگز، هرگز صدای جرنگ جرنگ بدهد؟ جدول فوق از آثار از دست رفته توسط دکتر کنریک در بررسی خود از نسخه دکتر جانسون از آثار شکسپیر در سال ۱۷۶۵ منتشر شد و اظهار داشت که او آنها را سال‌ها پیش در شهری در یورکشایر خوانده است.

طلسم بخت گشایی ازدواج

این موضوع به تفصیل در یادداشت‌ها و پرسش‌ها مورد بحث قرار گرفته است و ادعا می‌شود که موارد فوق جعلی است. برخی از نظرات جالب در مورد این بحث در شماره ۲۰ مارس ۱۸۶۹ دعانویس حاجیلار منتشر شد. آرایشگران زن در قدیم به دعا هیچ وجه وجود نداشتنددر این کشور، تیغ زدن به معنای غیرمعمولی است و روایت‌های متعددی از شیوه‌ی ماهرانه‌ی آنها در کار با تیغ ارائه شده است. طلسم بخت گشایی ازدواج زمانی که راه‌آهن ناشناخته بود و مسافران با کالسکه سفر می‌کردند، زمان قابل توجهی طول می‌کشید تا از یک شهر مهم به شهر دیگر بروند و اصلاح صورت اغلب در طول سفر انجام می‌شد و معمولاً توسط زنان انجام می‌شد.

در مسیرهای فرعی تاریخ، به اشاراتی به «پنج زن آرایشگر که در دروری-لین زندگی می‌کردند» برمی‌خوریم که گفته می‌شود در روزگار چارلز دوم با زنی به طرز شرم‌آوری بدرفتاری دعانویس کرده‌اند. به گفته‌ی اوبری، دوشس آلبمارل یکی از آنها بود. در آغاز قرن نوزدهم، خیابانی در نزدیکی استرند، پاتوق زنان سیاه‌پوستی بود که به راحتی و با مهارت ریش خود را اصلاح می‌کردند. در سنت جایلز-این-د-فیلدز، زن دیگری ریش‌تراش بود و دعا در کتاب «توپوگرافی لندن» نوشته جی. تی. طلسم برای طلاق توافقی اسمیت، از زن دیگری که تیغ به دعانویس دست بود، نام برده شده است. اسمیت می‌نویسد: «یک بار، برای اینکه از شوخی تراشیده شدن توسط یک زن لذت ببرم، به سون دیالز رفتم، جایی موکل جن که در خیابان بزرگ سنت اندرو، زنی در حال انجام این کار بود، طلسم بخت گشایی ازدواج در حالی که شوهرش، یک سرباز تنومند در آداب و رسوم معنوی در سنت‌های فولکلور ظاهر می‌شوند گارد سواره نظام، نشسته بود و پیپ می‌کشید.» او از زن آرایشگر دیگری در

لحظه شکستن طلسم گنج خیابان پرستو نام می‌برد. چندی پیش دو کلیسا مرد از هال صبح زود به اسکاربرو رفتند و چون خیلی دیر از خواب بیدار شدند، علوم غریبه استفاده از تیغ را تا رسیدن به محل آبیاری کافران به تعویق انداختند.کمی پس از ترک ایستگاه، وارد یک آرایشگاه شدند. شیطانی زنی صورت آنها را کف مالی کرد، که این عمل، اگرچه با مهارت انجام شد، اما باعث تعجب و خنده حضار شد. آنها کاملاً فرشتگان انتظار سید و حاجی داشتند که به زودی مردی برای تکمیل کار ظاهر شود، اما اشتباه می‌کردند. زن تکه‌ای کاغذ قهوه‌ای از فرشته قفسه برداشت و با آن با دست چپ خود بینی مشتری را گرفت و با دست راستش به شیوه‌ای هنرمندانه او را اصلاح کرد.

رمل کمی سرگرمی ایجاد شد، اما عمل بدون هیچ حادثه‌ای به طلسم پایان رسید. آقایان اغلب داستان اصلاح خود در اسکاربورو توسط یک آرایشگر زن را تعریف می‌کردند. طلسم بخت گشایی ازدواج در قلعه بارنارد، زنی مرتباً ریش مشتریان مغازه شوهرش را اصلاح می‌کرد، که اغلب مست دعا نویسی بود و قادر جفت روحی به انجام کارش نبود. لوث (لینکلن‌شر) به آرایشگر گشایش زنی افتخار می‌کرد که گفته می‌شود ریش‌هایش فرشتگان را سبک و مرتب و بسیار بهتر از اکثر مردان اصلاح می‌کرد. داستان‌های زیادی، که کم و بیش شیاطین درست هستند، در مورد آرایشگران نقل شده‌اند. گفته می‌شود داستان زیر موثق است و دعانویس ما آن را به عنوان داستان خودمان نقل طلسم زیبایی می‌کنیم.

یک بار وارد مغازه سلمانی کوچکی در قلعه بارنارد شد و پس از پرس و جو از استاد، شاگردی چهارده ساله به او پاسخ داد که در خانه نیست. دوک پرسید: «پس می‌توانید اصلاح کنید؟» پاسخ داد: حرز «بله، آقا، من همیشه این کار را می‌کنم.» «اما آیا می‌توانید بدون کوتاه کردن صورت اصلاح کنید؟» جوان پاسخ داد: «بله، آقا، سعی می‌کنم.» گفت: «بسیار خوب»دوک، در حالی که نشسته بود و تپانچه‌اش را پر می‌کرد؛ «اما اینجا را ببین، اگر ذره‌ای خون بریزی، به همان اندازه که من اینجا نشسته‌ام، مغزت را متلاشی می‌کنم! حالا قبل از شروع خوب فکر کن.» پسرک پس از لحظه‌ای تأمل، شروع به آماده شدن کرد و گفت: «من از بریدن شما نمی‌ترسم، آقا» و در مدت کوتاهی این شاهکار را بدون حتی یک خراش، با رضایت کامل دوک، به پیشینه تاریخی پایان طلسم خوش شانسی در قرعه کشی رساند.

بخت گشایی ازدواج جنابش با لحنی ملایم پرسید: «آیا از متلاشی شدن مغزت نمی‌ترسیدی، در حالی که می‌توانستی به همین راحتی من جادو شدن را بری؟» «نه، آقا، به هیچ وجه؛ چون فکر می‌کردم به محض اینکه اتفاقی خونی از من جاری شود، قبل از اینکه شما فرصت شلیک داشته باشید، گلویتان را جادو خواهم برید.» این پاسخ هوشمندانه، پاداش قابل توجهی از دوک دریافت کرد. نیازی به گفتن نیست که او دیگر هرگز تهدیدهای خطرناک خود را در آرایشگاه از سر نگرفت. طلسم زیاد شدن خواستگار این درسی برای تمام شیاطین عمر به او داده شد. داستانی نقل می‌کند که آرایشگر یک پادشاه انگلیسی با افتخار کافر می‌گفت که او باید طلسم وفادارترین مرد در قلمرو باشد، زیرا هر روز گلوی سلطنتی در اختیار او بود.

پادشاه از این مشاهده مبهوت شد و نتیجه گرفت که این فکر وحشیانه هرگز نمی‌تواند به ذهن یک فرد صادق فرشتگان خطور کند شیطانی و برای آینده تصمیم گرفت به طلسم عنوان طلسم بخت گشایی ازدواج اقدامی باطل کردن طلسم بخت احتیاطی در برابر اعدام‌های خودسرانه، ریش بگذارد. با یک آرایشگاه در لیچفیلد مرتبط استداستانی سرگرم‌کننده که شخصیت اصلی آن فارکوار، نمایشنامه‌نویسی بود که در قرن هجدهم به موفقیت چشمگیری دست یافت. رفتار او تا حدودی متکبرانه بود و با دعاگر خشم و انزجار فراوان از خوش‌گذرانی صاحب مغازه ابراز انزجار می‌کرد. در حالی که او عصبانی بود، مردی کوچک اندام و ناقص‌الخلقه به سمت او آمد و عمل را به طور رضایت‌بخشی انجام داد.

همان روز فارکوار سر میز سر تئوفیلوس بیدولف مشغول غذا خوردن بود که کوتوله را آنجا دید. او از فرصت استفاده کرد و به دنبال میزبانش از اتاق بیرون رفت و از او توضیح خواست و گفت که نشستن در چنین جمع موضوع طلسم‌ها در فرهنگ‌های مختلف به طور گسترده تفسیر می‌شود بی‌ارزشی را توهین می‌داند. سر تئوفیلوس که از طلسم گشایش بخت این اتهام شگفت‌زده شده بود، به نمایشنامه‌نویس اطمینان داد که همه مهمانان یک جنتلمن هستند و آنها دوستان خاص او هستند. فارکوار راضی نشد. او گفت: «مطمئنم که رمال جادو سیاه مرد گوژپشت کوچکی که روبروی من نشسته دعانویس بود، آرایشگری است که امروز صبح موهای مرا تراشید.» میزبان به اتاق برگشت و داستانی را که تازه شنیده بود، تعریف کرد.

دعا بخت گشایی

مهمان که یک جنتلمن اصیل بود، پاسخ داد: «بله، بله، می‌توانم موضوع را طلسم روشن کنم. من بودم که کیمیاگری امروز صبح شیاطین در آرایشگاه بودم و چون به نظر می‌رسید فارکوهار جادو خیلی عجله دارد و آرایشگر بیرون بود، ریشش را تراشیدم.» علوم غریبه آثار نمایشنامه‌نویسان قدیمی و سایر نشریات دعا نویسی حاوی اشاراتی به موسیقی سلمانی است. همانطور که گفتیم، این رسم زمانی بود که یک مشتری در آرایشگاه منتظر نوبت خود بود تا وقت خود را با نواختن ساز بگذراند. دکر از «ساز مخصوص آرایشگران برای هر پیشخدمتی که روی آن می‌نواخت» نام می‌برد. استابز در نوشته‌ای در سال ۱۵۸۳ به موسیقی در آرایشگاه اشاره می‌کند.

در «خاطرات ساموئل پپیس» می‌خوانیم: «بعد از شام، اربابم ساز مخصوص ستوان را صدا زد و با دو شمعدان که در آنها پول برای نمادها گذاشته بودند، موسیقی آرایشگران را ساختیم که اربابم از آن بسیار راضی بود.» یکی دعانویس زاهدان از نویسندگان مشهور پانچ می‌گوید : طلسم بخت گشایی ازدواج طلسمات «اربابم به راحتی راضی شد و در زمان ما احتمالاً از «هورگان‌ها» لذت می‌برد.» می‌توانیم مطمئن باشیم که موسیقی آرایشگران ملودی مشکوکی داشت. اصلاح صورت یکشنبه من در انگلستان باستان، حیاط کلیسا مکانی رایج برای برگزاری نمایشگاه‌ها و فروش کالا بود و همچنین رسم بود که سلمانی‌ها ریش مشتریان خود را در آنجا بتراشند. در سال ۱۴۲۲، با ممنوعیت ویژه ریچارد فلمینگ، اسقف لینکلن، رعایت این رسم محدود شد.

مقررات انجمن جراحان آرایشگر یورک به مراسم روز لرد می‌پردازد.در سال ۱۵۹۲ قانونی وضع شد که به موجب آن، با جریمه‌ای ده شیلینگ، «هیچ یک از سلمانی‌ها جادو سیاه نباید یکشنبه‌ها کار کنند یا مغازه خود را باز نگه دارند، مگر دو یکشنبه بعد یا قبل از هفته‌های تعیین‌شده.» حاجت گرفتن قانون دیگری در این مورد در سال ۱۶۷۶ به شرح جادوگر زیر تصویب شد: «این دادگاه با توجه به چندین عمل نامنظم و غیرمنطقی که توسط شرکت آرایشگران-جراحان در این شهر در اصلاح، کوتاه کردن و بریدن مو و صورت چندین غریبه و همچنین شهروندان در روز خداوند، که باید مقدس نگه داشته شود، انجام شده است، با رضایت کامل این دادگاه دستور می‌دهد.