انگشتر طلسم خوش شانسی

اما واقعاً به ساعات بیشتری از آنچه می‌توانم از ماه مه، که در حال حاضر در آن زندگی و می‌نویسم، بدزدم، نیاز دارم؛ شیاطین و نیرویی بیش از گشت و گذار در این هوای خوب، برای انگشتر طلسم خوش شانسی نقاشی‌های منظره از همان ماه برایم باقی مانده است، قبل از اینکه بتوانم با امیدی موجه، سعی کنم تخمینی ریاضی از طول و ضخامت و احضار ارتعاشات و رمل روابط هماهنگ سیم‌های مختلف با یکدیگر، که با هم دعا ترکیب شده‌اند تا برای قلب او موسیقی افلاک را در این روز از تثلیث تشکیل دهند، ترسیم کنم، اگرچه چنین چیزی به اندازه هر چیز دیگری مرا خوشحال می‌کند…

دعانویس : از من نپرسید! به نظر من، وقتی مردی روز یکشنبه در مقابل همه دهقانانی که او را در آغوش خود در زمان کودکی باغبان حمل می‌کردند، موعظه می‌کند؛ و سپس، در مقابل مادرش که اشک‌هایش را از طریق اجنه غیر مسلمان دین دستکش ساتن خود جاری می‌کند؛ و سپس، در مقابل حضرتش که می‌تواند قاطعانه فرمان دهد که متبرک شوند؛ و سرانجام، در برابر عروس ململش، که از پیش متبرک شده و تقریباً به سنگ تبدیل شده است، دریابد که همان لب‌ها می‌توانند هم ببوسند و هم موعظه کنند: به نظر من، وقتی کسی همه این کارها را انجام می‌دهد، حق دارد از هر زندگینامه‌نویسی که می‌خواهد وضعیت او را به تصویر بکشد، بخواهد که فکش را نگه دارد؛ و از خواننده‌ای که با آن همدردی می‌کند، فکش را کافر باز کند و خودش موعظه کند.

انگشتر طلسم خوش شانسی

اما چیزی که باید به عنوان وظیفه توصیف کنم، روزی است که این یکشنبه فرشتگان چیزی جز مقدمه، شب زنده داری و جشن نبود؛ منظورم مقدمه، شب زنده داری و جشن مارتینی آکتوس یا نمایشگاه مارتینماس مدرسه او بود. یکشنبه خطبه بود، انگشتر طلسم خوش شانسی چهارشنبه آکتوس، و سه شنبه تمرین. این سه دعا نویسی شنبه اکنون برای جهان ترسیم خواهد شد. من روی این حساب می‌کنم که فقط مردم عادی دنیا که یک نمایش مدرسه‌ای برایشان واقعاً نمی‌تواند خیلی بهتر یا جالب‌تر از مراسم اعطای مقام اسقف یا اپرای تاجگذاری فرانکفورت به نظر برسد، دعانویس آثار مرا نخواهند خواند؛ بلکه به همین ترتیب افرادی را شیاطین هم پیش از خود دارم که در مدارس درس خوانده‌اند و می‌دانند که چگونه نمایش مدرسه‌ای یک نمایش مدرسه‌ای، مدیر صحنه و…[صفحه آداب و رسوم نمادین در روایت‌های تاریخی ظاهر می‌شوند شیاطین ۳۶۵]فهرست نمایش (برنامه) آن باید ارزیابی شود، اما نباید در اهمیت آن اغراق کرد.

قبل از شروع تمرین «مارتینی آکتوس» ، به عنوان دراماتورژ نمایش، وظیفه، اگر نگوییم استخراج، حداقل ضبط دعوتنامه مدیر را بر عهده خودم می‌گذارم. در این انشا، او چیزهای زیادی گفت؛ و (آنچه یک نویسنده خیلی دوست دارد) به جای سرزنش، پیشنهادهایی ارائه داد؛ با لحنی پرسشگرانه به مردم یادآوری کرد که: «چه در مورد سرشکستگی‌های معروف پریسکیان از سوی بزرگان در پست و لهستان، مدارس ما بهترین قرنطینه‌ها و خانه‌های سالمندان برای محافظت از دعانویس بندر گز ما در برابر وحشیگری‌های مسری نبودند ؟ علاوه بر این، او در مدارس پیشینه تاریخی از آنچه قابل دفاع بود دفاع می‌کرد (و هیچ چیز در دنیا شیرین‌تر یا آسان‌تر از دفاع نیست)؛» و گفت، معلمان مدارس، که نه کاملاً موجه، مانند دعانویس برخی از دربارها، چیزی جز لاتین صحبت نمی‌کردند و طلسم خوش شانسی اجازه نمی‌دادند چیزی جز لاتین با آنها صحبت شود، می‌توانند.

به استفاده از زبان لاتین بودند، تبرئه کنند. او تعجب کرد جادو که عبادت کردن چرا فقط دستور زبان یونانی ما، و نه حتی لاتین ما، به زبان لاتین نوشته شده است، و این سوال مهم را مطرح کرد: آیا رومیان، وقتی به فرزندان کوچک خود زبان لاتین را آموزش می‌دادند، این کار مذهب را به زبان دیگری جز این زبان انجام جادو می‌دادند؟ سپس به سراغ Actus رفت و آنچه را که در ادامه فرشتگان می‌آید، به شماره تلفن دعانویس زبان خودش گفت: «من قصد دارم در دعوت بعدی ثابت کنم که هر آنچه می‌توان درباره بنیانگذار شیطانی بزرگ اصلاحات، موضوع بحث فعلی مارتینی ما، فرشتگان گفت یا دانست، مدت‌ها پیش توسط سکندورف و دیگران به پایان رسیده است.

طلسم حرف شنوی دیگران در واقع، در مورد شخصیت لوتر، صحبت‌هایش، درآمدها، سفرها، لباس‌ها و غیره، اکنون نمی‌توان چیز جدیدی ارائه داد، اگر قرار باشد در عین حال درست باشد. با این وجود، حوزه تاریخ اصلاحات، به طور کلی، به هیچ وجه شیاطین کاملاً پرورش نیافته است؛ و به نظر من می‌رسد که حتی پرسشگر امروزی نیز ممکن است بیهوده به دنبال اطلاعات صحیح همزاد در مورد فرزندان، نوه‌ها و فرزندان فرزندان این اصلاح‌گر بزرگ تا زمان ما باشد؛ با این حال، همه آنها، تا حدودی دورتر، دعا به تاریخ اصلاحات، مانند خود او در نزدیکی آن، تعلق دارند. با خودم گفتم، اگر با توجه جادو شدن به توانایی اندک خود، انگشتر طلسم خوش شانسی کاه کاملاً پوچی را خرمن کوبی نکنی.» این شاخه‌ی مغفول مانده از تاریخ را پیش برده و پرورش دهم.

و بدین ترتیب، من با آخرین نواده‌ی ذکور لوتر، یعنی با[صفحه ۳۶۶]مارتین گوتلوب لوتر، وکیل مدافع، که در درسدن طبابت می‌کرد و در طلسم سال ۱۷۵۹ در آنجا درگذشت، آغازگر تاریخ اصلاحات ویژه‌تری بود. تلاش ناچیز من، در مورد این شماره ملا وکیل مدافع اصلاحات، اگر به آثار بهتری در دعانویس این زمینه منجر نوشتن دعا روی انگشتر عقیق شود، به اندازه کافی پاداش خواهد گرفت: با این حال، اندک مطالبی را که در مورد او موفق به کاوش و جمع‌آوری شده‌ام، در اینجا با خضوع، فرمانبرداری و فروتنی از همه دوستان و حامیان ورزشگاه فلاخسنفینگن درخواست می‌کنم که در ۱۴ نوامبر، از زبان این دو سخنران ماهر به آن گوش فرا دهند.

در وهله اول، « گوتلیب اسپیسگلس ، از اعضای فرقه فلاخسن‌فینگر، تلاش می‌کند تا در یک خطابه لاتین نشان دهد که مارتین گوتلوب لوتر قطعاً از نوادگان خانواده لوتر بوده است.» پس از او، تلاش‌هایی صورت گرفته است « فردریش کریستین کرابلر ، از هوکلوم، به نثر آلمانی، برای قدردانی از تأثیری که مارتین گوتلوب لوتر بر اصلاحات جادو سیاه موجود در آن زمان اعمال کرد؛ و پس از او، طلسم سوسن از آن پس، « دنیل لورنز استنزینگر ، دعا نویسی به شعر لاتین، شرحی از دعاوی مارتین دعا گوتلوب لوتر ارائه می‌دهد؛ و شایستگی‌های احتمالی مدافعان را به طور کلی، در رابطه با اصلاحات، می‌پذیرد.

دعانویس افوس که در این صورت فرصتی برای « نیکول توبیاس فایزمن به زبان فرانسوی پا پیش بگذارد و مهم‌ترین شرایط دوران مدرسه، زندگی دانشگاهی و بلوغ مارتین گوتلوب لوتر را شرح دهد. و نماز خواندن حالا، وقتی که حرز « سید و انگشتر طلسم خوش شانسی حاجی آندریاس آینتارم تلاش ذکر خواهد ابطال کردن جادو کرد تا جادوگر به زبان آلمانی از کاستی‌های احتمالی این نماینده لوتر کبیر عذرخواهی کند.» « یوستوس قدیس استروبل ، به فراخور توانایی‌اش، در ابیات لاتین، درستی و درستکاری او را در حرفه وکالت می‌سراید؛ پس از آن، من خود بر مسند قضاوت خواهم نشست و با فروتنی از همه حامیان مدرسه فلاخسنفینگن تشکر علوم غریبه خواهم کرد، و سپس بخش‌هایی از زندگی این مرد برجسته را که هنوز مطلقاً چیزی از آنها نمی‌دانیم، به تفصیل شرح خواهم داد، و آنها را به عنوان بخشی از زندگی این مرد برجسته، که به صورت «خدای من » برای دعا سخنرانان مارتینی آکتوس بعدی محفوظ مانده است، تقدیم

طلسم شانس

خواهم کرد .» روز قبل از مراسم، آکتوس نمونه عکس و برگه نمونه چهارشنبه را ارائه داد. افرادی که به دلیل پوشش نمی‌توانستند در جشن دعا نویس رمال بزرگ مدرسه حضور داشته باشند، به خصوص[صفحه ۳۶۷]خانم‌ها، روز سه‌شنبه، در طول شش سخنرانیِ تأییدیه، حضور یافتند. هیچ‌کس نمی‌تواند به اندازه من آماده شیطانی باشد تا اثبات-آکتوس را تابع چهارشنبه-آکتوس قرار دهد؛ و من فقط نیاز دارم که به طور مناسب تحریک شوم تا جشن رسمی یک مدرسه را ارزیابی کنم؛ اما از سوی دیگر، به همان اندازه متقاعد شده‌ام که هیچ‌کس، که به اکتوس واقعی چهارشنبه نرفته باشد، نمی‌تواند چیزی باشکوه‌تر از روز تأییدیه قبل را تصور کند؛ زیرا او هیچ هدفی برای مقایسه با شکوهی که رئیس جشنواره با ارابه پیروزی خود و شش نفر – برای فراخواندن شش برادر-سخنران به کالسکه – صبح روز بعد در حضور خانم‌ها و آقایان عضو شورا، به راه انداخت، ندارد.

فیکسلاین، از این شگفتی از تشویق امروزت که منجر به پیروزی فردا می‌شود ، لبخند بزن : چهره‌ی در حال زوال تو، خودِ شاد را که از این دودهای طلسم بخور تغذیه می‌کند، می‌لرزاند. اما غروری مانند غرور تو، و تنها غروری که بدون مقایسه یا تحقیر لذت می‌برد، می‌توان تحمل انگشتر طلسم خوش شانسی کرد، و پرورش خواهد داد. اما آنچه بر تمام قلب او جاری بود، مانند پرتوی از آفتاب که بر موم ذوب می‌شود، مادرش بود که پس از اقناع فراوان، با فروتنی در لباس یکشنبه خود جرأت کرده بود تا خود را کاملاً پایین، کنار در کلاس پریما، قرار دهد. گفتن اینکه چه کسی شادتر است دشوار بود، مادر، با دیدن اینکه چگونه کسی را که در قلب خود پرورش داده است طلسم نویس می‌تواند چنین آقایان جوان شریفی را هدایت کند، و شنیدن اینکه چگونه او به همراه آنها می‌تواند از این چیزهای واقعاً والا صحبت کند.