دعانویس تربت حیدریه

و بی‌سوادان، و در هر محفلی، از محفل شاهزاده گرفته تا محفل دهقانان، بود. صحنه‌ای از یک خیابان شهری. خانه‌ی جن‌زده در جادو شدن خیابان کاک لین. در آغاز سال ۱۷۶۰، در کاک لین، نزدیک وست اسمیتفیلد، در خانه‌ی یکی از طلسم پارسونزها، دعانویس تربت حیدریه منشی کلیسای سنت سپالچرز، دلال سهام، به نام کنت، ساکن بود. همسر این آقا سال گذشته در مقدس بستر زایمان فوت کرده بود و خواهر همسرش، خانم فانی، از نورفولک آمده نسخ خطی بود تا خانه‌اش را برای او نگه دارد. آنها خیلی زود به هم علاقه‌مند شدند و هر یک به حرز نفع دیگری وصیت‌نامه‌ای تنظیم کرد. آنها چند ماه در دعا خانه‌ی پارسونز زندگی کردند، که چون مردی نیازمند بود، از مستاجرش پول قرض گرفته بود.

دعانویس : بین آنها اختلافی پیش جادو سیاه آمد و آقای کنت خانه را ترک کرد و برای بازپس‌گیری پولش، علیه منشی کلیسا اقامه دعوی کرد. در حالی که این موضوع هنوز در دست بررسی دعا بود، خانم فانی ناگهان به بیماری طلسم آبله مبتلا شد؛ و با وجود تمام مراقبت‌ها و توجهات، چند روز بعد درگذشت و در سردابی زیر کلیسای کلرکنول به خاک سپرده شد. پارسونز حالا شروع به ذکر اشاره به این کرد که مرگ آن خانم کافران بیچاره ناعادلانه بوده و آقای کنت نیز به دلیل اشتیاق بیش از حدش برای تصاحب اموالی که خانم فانی به طلسم او ارث گذاشته بود، در این ماجرا دست داشته است.

دعانویس تربت حیدریه

تقریباً دو سال دیگر چیزی گفته نشد؛ اما به نظر می‌رسید که کافر پارسونز آنقدر کینه‌توز بوده که هرگز اختلافات خود با آقای کنت و اعمال صالح بی‌آبرویی ناشی از شیاطین شکایت به خاطر پول قرض گرفته شده را فراموش نکرده یا نبخشیده است. در تمام این مدت، احساسات قوی غرور و طمع بی‌سروصدا در حال کار بودند و نقشه‌های انتقام می‌کشیدند، اما آنها را یکی پس از دیگری به عنوان غیرعملی رد می‌کردند، دعانویس تربت حیدریه تا اینکه سرانجام نقشه‌ای قابل توجه خود را نشان داد. حدود اوایل سال ۱۷۶۲، این خبر در سراسر محله کاک لین پیچید که خانه پارسونز توسط روح فانی بیچاره تسخیر شده است و دختر پارسونز، دختری حدوداً دوازده ساله، چندین بار این روح را دیده و با او صحبت کرده است.

علاوه بر این، روح به او اطلاع داده بود که او بر خلاف آنچه در حال حاضر گزارش می‌شود، از آبله نمرده است، بلکه جادو از سمی که آقای کنت به او خورانده است، نمرده است. پارسونز، که منشأ این خبر بود، با دقت این گزارش‌ها را دعا نویسی تأیید کرد و در سنت‌های فرهنگی، آداب و رسوم آیینی را حفظ کردند پاسخ به سوالات متعدد، گفت که خانه‌اش هر شب و در واقع از زمان مرگ فانی، دو سال است که با صدای بلند کوبیدن درها و دیوارها دچار مشکل می‌شود. او که همسایگان نادان و زودباور را آماده کرده بود تا آنچه را که او به آنها گفته بود باور کنند یا برای خودشان اغراق کنند، به دنبال آقایی از طبقه بالاتر فرستاد تا بیاید و شاهد این وقایع خارق‌العاده موکل جن دعانویس رامشیر باشد.

دعانویس تربت جام آن آقا دعا به همین ترتیب آمد و دختر پارسونز را که تنها روح بر او ظاهر شده بود و تنها به او پاسخ می‌داد، در رختخواب یافت، در حالی که به شدت حاجت گرفتن می‌لرزید، دعا نویس زیرا تازه روح را دیده بود و دوباره به او گفته شده بود که بر اثر سم مرده است. صدای ضربه‌های بلندی نیز از هر گوشه اتاق شنیده شد که درک ارواح نه چندان واضح مهمان را چنان گیج کرد که او با ترس از شک و نماز خواندن شرم از باور کردن، آنجا را ترک کرد، اما فرشتگان قول داد که روز بعد روحانی کلیسا و چند آقازاده دعانویس تربت حیدریه دیگر را برای گزارش این راز بیاورد.

دعانویس خرمدره شب بعد، او با سه دعانویس روحانی و حدود بیست نفر دیگر، از جمله دو سیاه‌پوست، بازگشت. پس از مشورت با پارسونز، آنها تصمیم گرفتند تمام شب را بیدار بمانند و منتظر ورود روح باشند. سپس پارسونز توضیح داد که اگرچه روح هرگز خود را برای کسی جز دخترش مرئی نمی‌کند، اما هیچ اشکالی ندارد که به سؤالاتی که ممکن است توسط هر فرد حاضر از او پرسیده شود، پاسخ دهد و اینکهبا یک ضربه تایید، با دو ضربه منفی و با نوعی خراش، نارضایتی خود را ابراز کرد. سپس کودک را به همراه خواهرش در رختخواب گذاشتند و روحانیون با ضربه زدن به هر چیزی که در میان لباس‌ها پنهان شده بود، تخت و روتختی را بررسی کردند تا مطمئن مذهب شوند که هیچ ترفندی به کار نرفته است.

مانند شب قبل، مشاهده شد که تخت به شدت می‌لرزد. نمای داخلی خانه. یک شومینه و چند قفسه مشرکان کتاب وجود دارد. پنجره‌ها در سمت راست هستند. اتاقی در خانه‌ی جن‌زده در خیابان کاک. ۴۴ پس از چند ساعت، که در طی آن همه با صبری مثال‌زدنی منتظر کافر بودند، صدای ضربات مرموزی در دیوار شنیده شد و کودک اعلام کرد که روح فانی بیچاره را دیده است. سپس کشیش سوالات زیر را با لحنی جدی از طریق مری فریزر، خدمتکار پارسونز، که گفته می‌شد خانم متوفی به او بسیار وابسته بوده است، دعانویس تربت حیدریه مطرح کرد.

سه ساعت.» «آیا خدمتکار سابق شما، کارتز، می‌تواند اطلاعاتی در مورد سم بدهد؟» – «بله.» «شما خواهر زن کنت هستید؟» – «بله.» «بعد از مرگ خواهرت با کنت ازدواج طلسمات کردی؟» – «نه.» «آیا غیر از کنت، کس دیگری دعانویس هم در قتل شما دست داشت؟» – «نه.» «اگر دوست دعانویس هیدج داشته باشی، می‌توانی برای کسی قابل مشاهده باشی؟» – «بله.» «آیا این کار را خواهی کرد؟» – «بله.» «می‌تونی از این خونه بری بیرون؟» – «بله.» «قصد داری این بچه رو همه جا دنبال خودت بکشی؟» – «بله.» «از اینکه این سوالات از شما پرسیده می‌شود، خوشحال هستید؟» – «بله.» «آیا روح آشفته‌ات جادو را فرشتگان آرام شیاطین می‌کند؟» – «بله.» [در اینجا ابطال کردن جادو صدای مرموزی شنیده شد که برخی از خردمندان آن را با بال زدن مقایسه کردند.] «چه مدت قبل از مرگت به خدمتکارت، کارتز، گفتی که مسموم شده‌ای؟ یک ساعت؟»

آنجا حضور داشت، درخواست کمک شد؛ اما او قاطعانه اظهار داشت که چنین چیزی طلسم نویس صحت ندارد، زیرا متوفی یک ساعت قبل از فرشتگان علوم غریبه مرگش کاملاً بی‌کلام بود. این موضوع ایمان برخی از تماشاگران را متزلزل نمادگرایی طلسم اغلب وابسته به متن است کرد، اما اجازه داده شد که بررسی دعانویس سطر ادامه یابد.] «کاروت‌ها چقدر با شما زندگی کردند؟» – «سه یا چهار روز.» [دوباره از هویج‌ها درخواست شد و آنها گفتند که این موضوع صحت دارد.] «اگر آقای کنت به خاطر این قتل جادو دستگیر شود، آیا اعتراف خواهد کرد؟» دعانویس تربت حیدریه – «بله.» شماره ملا «اگر او به خاطر این کار دار زده شود، روحت آرام می‌گیرد؟» – «بله.» «آیا او به خاطر این کار به دار آویخته خواهد شد؟» – «بله.» «اولاً چقدر طول می‌کشد؟»—«سه سال.» «چند تا روحانی تو این اتاق هستن؟» – «سه تا.» «چند علوم غریبه تا سیاه‌پوست؟»—«دو تا.» «این ساعت جادو (که یکی از روحانیون آن را بالا طلسم گرفته) سفید است؟» –

«نه.» «زرد است؟»—«نه.» «آبی است؟»—«نه.» «سیاه است؟»—«بله.» [ساعت در یک قاب مشکی شگرین بود.] «امروز صبح چه ساعتی حرکت خواهید کرد؟» پاسخ این سوال چهار ضربه بود که به وضوح توسط هر فرد حاضر شنیده دعانویس تربت حیدریه شد؛ و بر این اساس، دقیقاً ساعت چهار، روح به سمت میخانه‌ی ویتشیف در همان نزدیکی حرکت کرد، جایی دعانویس گتوند که با ضربه زدن به سقف بالای تخت، میزبان من و همسرش را تقریباً از هوش برد. شایعه این وقایع خیلی کیمیاگری زود در سراسر لندن پیچید،و هر روز کوچه‌ی کاک به دلیل ازدحام جمعیت که در اطراف خانه‌ی منشی کلیسا جمع می‌شدند تا روح را ببینند یا صدای در زدن‌های مرموز را بشنوند، غیرقابل عبور می‌شد.

تربت حیدریه

سرانجام، با وجود هیاهوی فراوان، لازم شد که فقط کسانی که هزینه‌ی مشخصی را پرداخت می‌کردند، به این منطقه‌ی جن‌زده راه داده شوند، ترتیبی که برای آقای پارسونزِ نیازمند و پول‌پرست بسیار دعانویس حمیدیه مناسب بود. در واقع، اوضاع به نفع او تغییر کرده بود؛ او نه تنها انتقام خود را گرفته بود، بلکه از آن سود هم می‌برد. در نتیجه، روح هر شب نمایش‌های عجیب و غریب خود را اجرا می‌کرد، که شیاطین باعث سرگرمی صدها نفر و سردرگمی تعداد بیشتری می‌شد. با این حال، متأسفانه برای منشی کلیسا، روح وادار شد وعده‌هایی بدهد که به کلی اعتبارش را از بین برد.

در پاسخ به سوالات کشیش آقای آلدریچ از کلرکنول، دعاگر قول داد که نه تنها هر جا که خانم پارسونز کوچک می‌رود، او را دعا تعقیب کند، بلکه او یا هر آقای دیگری را تا سردابه زیر کلیسای سنت جان، جایی که جسد دعانویس میرآباد زن مقتول در آن قرار داشت، همراهی کند و در آنجا با زدن ضربه‌ای محکم شیطانی به تابوت، حضور خود را اعلام کند. به عنوان مقدمه، دختر به خانه آقای آلدریچ در نزدیکی کلیسا منتقل شد، جایی اعمال مربوط به جادو که گروه بزرگی از خانم‌ها و آقایان، که به خاطر ثروت، مقام یا دارایی‌شان مشهور بودند، جمع شده بودند. حدود ساعت ده شب اول فوریه، دختر که با کالسکه‌ای از کوچه کاک آورده شده بود، توسط چند خانم در خانه آقای آلدریچ به رختخواب برده شد.

پیش از آن، بررسی دقیقی انجام شده بود که چیزی در رختخواب پنهان نشده باشد. در حالی دعانویس تربت حیدریه که آقایان در اتاق مجاور در حال بررسی این بودند که آیا باید به صورت دسته جمعی به سمت سردابه بروند.