دعا نویسی جادوگری

دعا نویسی جادوگری : هر که گناهان را ببخشید، برای او بخشیده می شود. و گناهان هر کس را نگه دارید، باقی می ماند. ما می توانیم گناهان کسانی را که علیه خدا گناه کرده اند و زندگی ما را تحت تأثیر قرار داده اند ببخشیم (فرستیم) یا نگه داریم (برای چنگ زدن به آنها).

دعا عبارت دیگر، می‌توانیم به گناهانی که علیه خودمان می‌روند چنگ بزنیم یا آن گناهان را رها کنیم. وقتی کسی را می بخشم، آن شخص را مجسم می کنم. من می توانم به گناهان دیگران نسبت به خودم چنگ بزنم و سعی کنم حتی به نحوی آن را جبران کنم.

دعا نویسی جادوگری

دعا نویسی جادوگری : وقتی دیگران را آزاد می کنم، خودم را نیز رها می کنم. در رهایی ۱۰۳ نفر دیگر از هر گونه اسارت خود آزادی وجود دارد. وقتی دیگران را اسیر می کنیم، خود را نیز اسیر می کنیم. وقتی از دیگران انتقام می گیرید، از خودتان نیز تلافی می کنید.

یک معلم خوب در مورد این زمینه انتقام جویی انواع دعا است. گناهان اجداد ما کتاب مقدس به وضوح تعلیم می دهد که گناهان اجداد بر فرزندانشان عیادت خواهد انجام جادو و دعا شد. ارلاین ناراحتی قلبی داشت و به دنبال پاسخ خداوند بهترین استاد دعانویس در شهر های ایران بود.

خدا به او گفت که در خروج پاسخ را جستجو کند. اینگونه آموختیم که چگونه خود را از گناهان اجدادمان رها کنیم. سابق. ۲۰:۳-۵ جز من خدایان دیگری نخواهید داشت.

برای خود هیچ تمثالی نسازید، یا مانند چیزی که در بالا در آسمان است، یا در زمین پایین، یا در آب زیر زمین، برای خود سجده نکنید، و نه آنها را خدمت کن، زیرا من یهوه خدای تو، خدای حسود هستم که گناه پدران را بر فرزندان تا نسل سوم و چهارم از من نفرت دارند.

قبل از سال ازدواج‌های زیادی بین نژادهای سفیدپوست و سرخپوستان وجود داشت، به طوری که نویسندگان بریتانیکا می‌توانستند تعداد کمی سرخپوستان اصیل پیدا کنند و تعداد بسیار کمی که می‌توانستند به زبان قبیله خود صحبت کنند.

این سرخپوستان شیاطین را می پرستیدند، بنابراین تمام فرزندان خود را برای سه تا چهار نسل نفرین می کردند. اگر هیچ کس در نسل خانواده خدایان دیگر را تا پایان زمان پرستش نمی موثرترین طلسم و دعا کرد، نفرین متوقف می شد. من چهار نسل از اجداد هندی ام نیستم، پس نفرین بر من بود.

در آن زمان به یاد آوردم که پدرم خودش کمی جادوگری کرده بود. او چاه کوه ما را جادو کرده بود و برای از بین بردن زگیل برادرم کمی طب عامیانه انجام می داد. هر چند این چیزها بی گناه به نظر می رسند، آنها نفرین را از اول شروع کردند.

نه تنها او و اکثر برادران و خواهرانش ناراحتی قلبی داشتند و برخی هم فوت کردند، بلکه من و همه برادرانم مشکلات قلبی داشتیم. سپس من را به خواندن حزقیال ۱۸ هدایت کردند که در آن دریافتم که اراده خدا این نیست که فرزندان به خاطر گناهان پدرشان مجازات شوند، مشروط بر اینکه فرزندان راه پدران خود را دنبال نکنند.

حزقیال نحوه برخورد خدا با اجداد و فرزندان عادل و شریر را مورد بحث قرار می دهد: اجداد عادل و فرزندان شریر، و اجداد شریر و فرزندان عادل روح عادل زنده خواهد شد و روح شریر خواهد مرد.

به عنوان یک مسیحی، اگر از گناهان ذکر شده در این فصل پیروی نکنید، در دسته روح عادل قرار می گیرید. اولاً ما به گناهان، گناهان و رفتارهای خلاف اجداد خود به سوی خدا اعتراف می کنیم.

دوم اینکه ما آنها را به خاطر آنچه در حق ما کرده اند می بخشیم. ثالثاً، ما هر نفرینی را که اجدادمان بر ما وارد کرده اند می شکنیم.

من فقط دستورالعمل ها را دنبال کردم و در تمام این سال ها بهبود یافته ام. ابتدا به گناهان خود اعتراف می کنیم. دوم اینکه ما به گناهان پدران خود اعتراف می کنیم.

سوم اینکه خداوند عهد خود را به یاد می آورد. خداوند وعده می دهد که توبه کنندگان را به یاد بیاورد. پنجم اینکه خداوند توبه کنندگان را برکت دهد. اعتراف – توبه – شکست – بازیگران – نظم و انضباط یک توالی از رویدادها وجود دارد که بسته به موقعیتی که در آن قرار داریم باید دنبال کنیم.

ابتدا باید بفهمیم که آن موقعیت چیست تا بتوانیم آن را به خدا اعتراف کنیم. ممکن است توسط خودمان یا اجدادمان ایجاد شود. دوم، ما باید از گناهان خود توبه کنیم و کسانی را که به ما آسیب رسانده اند ببخشیم.

سوم، ما باید نفرین ها و پیوندهای روحی را که توسط گناهان ما و اعمال دیگران مانند اجدادمان بر ما وارد شده است، بشکنیم. چهارم، ما باید هر شیاطینی را که به دلیل گناهان ما یا نفرین‌هایی که اجدادمان یا دیگران منتقل کرده‌اند، در بدن ما ساکن هستند بیرون کنیم.

پنجم، ما باید زندگی خود را نظم دهیم تا گناهان اجدادمان یا عادات نادرست زندگی خود را تکرار نکنیم. توالی موازی از رویدادها وجود دارد که برای انجام اعتراف – توبه – شکست – بازیگران – نظم و انضباط لازم است. ابتدا باید دانش کسب کنید.

شما باید از کتاب مقدس و رهایی آگاهی کامل داشته باشید. شما باید کارگری باشید که از تقسیم درست کلام حقیقت خجالت نکشید. شما می توانید رهایی را از طریق آموزش، خدمت، مشاوره، مطالعه، تجربه و غیره بیاموزید.

اکنون که مورد بخشش خداوند قرار گرفتی، حق داری که تمام اختیارات دشمن را به دست بگیری و لعن ها و پیوندهای نفس را بشکنی. چهارم، لازم است زندگی خود را تغییر دهید: طرز فکر و عمل شما. نیاز به توبه بزرگترین نیاز در زندگی مسیحی نیاز به توبه است.

بخشش بخش عمده ای از توبه است. روش اساسی که ما استفاده می کنیم این است که بفهمیم یک شخص یا اجدادشان یا دیگران چه کاری انجام داده اند که بر زندگی آنها تأثیر گذاشته است. سپس فرد را وادار به اعتراف و توبه نسبت به این اعمال می کنیم.

دعا نویسی جادوگری : سپس پیوندهای اهریمنی گسسته می شود و شیاطین بیرون رانده می شوند. در نهایت، ما به فرد در مورد نظم بخشیدن به ذهن و بدن خود مشاوره می دهیم. ما سالها پس از اینکه خدا این حقیقت را به ما نشان داد، از این روش در خدمت خود با موفقیت استفاده کرده ایم.

وقتی متوجه می‌شوید که خدا فکر می‌کرد خیلی مهم است که برای گناهان ما مرد تا بتوانیم در هنگام توبه بخشیده شویم، تجسم آسان است. متی را در مورد نحوه برخورد با دیگران در زمانی که ما را آزار می دهند، ببینید.

یکی از دلخورهای من وزرایی هستند که حاضر نیستند با آموزش، خدمت و مشاوره به طور کامل با گناه مقابله کنند. همین خادمان سعی می کنند به جای اینکه گناهکاران را به توبه بکشانند، برای دیگران اعتراف و توبه کنند.

فکر می‌کنید چه فایده‌ای دارد وقتی که شخص هنوز مرتکب آن گناه است و کسی را که به او صدمه زده است، توبه نکرده یا نبخشیده است؟ اگر شیاطین بروند، به دلیل پیوندهای ناگسستنی شیطانی، و گناه و گناه اعتراف نشده، حق بازگشت دارند.

ما با افراد در کمپ در انبوه کار کرده‌ایم، و سپس روز بعد با کسی در انفرادی کار کرده‌ایم. ما متوجه شدیم که آن شخص در تحویل دسته جمعی توبه نکرده است، اما در تحویل فردی توبه کرده است.

شیاطین در رهایی دسته جمعی ترک نمی کنند، بلکه در رهایی فردی به دلیل توبه ای که توسط مشاوره فردی ایجاد می شود، ترک می کنند. عهد عتیق توبه کردن یعنی توبه کردن، راحت شدن، آرامش دادن به خود، برگشتن.

این به این معنی است که قلب، منش، ذهن، هدف یا رفتار خود را تغییر دهید. اگر توبه نکنیم در عصیان خدا هستیم. وقتی خدا توبه موثرترین طلسم و دعا کرد نظرش عوض انجام جادو و دعا شد. او زمانی که قومش توبه می‌کردند، مسیر عملی را که برای مردمش برنامه‌ریزی شده بهترین استاد دعانویس در شهر های ایران بود، تغییر می‌داد و مسیر عملشان را تغییر می‌داد.

او هرگز تصمیم خود را از مجازات گناه تغییر نداد. من سام و همچنین قوت اسرائیل دروغ نمی گوید و توبه نمی کند، زیرا او مردی نیست که توبه کند.

«توبه با اشاره به گناه آنقدر برجسته نیست که تغییر فکر یا هدف، از روی ترحم نسبت به کسانی که تحت تأثیر عمل شخص قرار گرفته اند، یا نتیجه عمل، انتظارات را برآورده نکرده انواع دعا است، توبه ای که هر دو را به خدا نسبت می دهند. و به انسان.” (فرهنگ تشریحی کلمات عهد جدید).

عهد جدید توبه کردن یعنی مراقب بودن یا نگران بودن، داشتن ذهنی دیگر، تغییر عقیده، یا مراقب نبودن یا نگران نبودن. ما نباید توبه کنیم یا هدف خود را در مورد هدایا، دعوت و نجات تغییر دهیم.

دعا نویسی جادوگری : ما گناه خود را درک می کنیم و ذهن و هدف خود را برای بهتر شدن در مسیح تغییر می دهیم. ما از گناهان خود پشیمانیم و به درگاه خدا توبه می کنیم.