دعانویس سوسنگرد

فکر می‌کنم تصور دینی بدتر از مسیحیت ارتدکس برای تخیل غیرممکن باشد – کاملاً غیرممکن؛ آموزه‌ای که این جهان را تقسیم می‌کند، آموزه‌ای که خانواده‌ها را از کافران هم جدا می‌کند، آموزه‌ای که به پسر می‌آموزد که می‌تواند با مادرش در هلاکت شاد باشد؛ به شوهری که می‌تواند دعانویس سوسنگرد در بهشت ​​خوشبخت باشد در حالی که همسرش از عذاب جهنم رنج می‌برد. این آموزه بی‌عدالتی بی‌پایان است و تمایل دارد تمام ایده‌های عدالت را در متون تاریخی نمادگرایی طلسم را توصیف می‌کنند. قلب انسان واژگون کند. شیطان من فکر می‌کنم غیرممکن است آموزه‌ای را تصور کرد که بهتر از این برای تبدیل انسان‌ها به حیوانات وحشی طراحی شده باشد؛ در واقع، این آموزه از تمام حیوانات وحشی موجود در انسان زاده شده است.

دعانویس : این آموزه از انتقام بی‌پایان زاده شده است. به موعظه‌ای فکر کنید که می‌گوید باید باور کنید که فلان موجود پسر خداست، صرف نظر از اینکه دلیل شما قانع‌کننده باشد یا نه. فرض کنید یکی، مثلاً روی پل لندن، با مردی ژنده‌پوش روبرو شود و او ما را متوقف کند و بگوید: «دوست من، می‌خواهم لحظه‌ای با شما صحبت کنم. من پادشاه برحق بریتانیای شیاطین کبیر هستم» شماره ملا و شما به او بگویید: «خب، شام من ابجد منتظر است؛ وقت ندارم به این فکر کنم که پادشاه انگلستان کیست» و سپس او با دیگری روبرو شود و اصرار کند که او بایستد، در حالی که او چند برگه بیرون می‌آورد نماز خواندن که نشان دهد او پادشاه برحق انگلستان است، و مرد دیگر بگوید: «دوست من، من شیطانی جادو شدن اینجا کار دارم؛ من کالا می‌فروشم و وقت ندارم که سرم را به این فکر کنم که پادشاه انگلستان کیست.

دعانویس سوسنگرد

بدون شک تو پادشاه انگلستان هستی، اما شبیه او نیستی.» و سپس فرض کنید که او جلوی مرد دیگری را بگیرد و طلسم نویس همان حرف را به او بزند، و مرد دیگر به او بخندد و بگوید: «من نمی‌خواهم چیزی در این مورد بشنوم؛ تو دیوانه‌ای؛ باید به تیمارستان بروی، یا چیزی روی سرت بگذاری تا خونسرد باشی.» و فرض کنید، بالاخره معلوم شود که آن مرد پادشاه انگلستان بوده و بعداً ادعای خود را ثابت کند و در وست‌مینستر تاجگذاری کند. دعانویس سوسنگرد اگر آن پادشاه، آقایانی را ارواح که روی پل لندن ملاقات کرده بود، دستگیر کند و سرشان را از تن جدا کند، زیرا آنها ایمان نداشتند که او وارث برحق است؟ و اکنون کافر در مورد خدایی که هزار و هشتصد سال پس از این واقعه، مردی را لعنت می‌کند، زیرا در زمانی که در اورشلیم زندگی می‌کرد، باور نداشت که خداست، چه فکر می‌کنیم؟ نه تنها دعانویس خواف افرادی

را که ملاقات کرده و به او ایمان نیاورده‌اند، بلکه آقایانی را که هزار و هشتصد سال پس از او زندگی کرده‌اند، لعنت می‌کند، و مطمئناً نمی‌توانسته‌اند چیزی از حقایق جز شایعات بدانند؟ بهترین دین، در نهایت، عقل سلیم است؛ دینی دعانویس ماکو برای این جهان، یک جهان در یک زمان، دینی برای امروز. ما جادو سیاه دینی می‌خواهیم که به سوالاتی که به آنها علاقه داریم بپردازد. چگونه قرار است جرم و جنایت را از بین ببریم؟ چگونه قرار است فقر و تنگدستی را از بین ببریم؟ چگونه قرار است در هر کشور متمدنی، نیاز و بدبختی را از بین ببریم؟ انگلستان یک ملت مسیحی است، و با این حال دعا حدود شیطانی یک ششم جمعیت شهر لندن در نوانخانه‌ها، تیمارستان‌ها، زندان‌ها، بیمارستان‌ها و بازداشتگاه‌ها می‌میرند.

من گمان می‌کنم ما یک ملت متمدن هستیم، و با این حال همه زندان‌ها پر از زندانی هستند؛ از هر قدیس طرف نیاز وجود دارد، و نظر من این است که بهتر است توجه خود را به این جهان معطوف کنیم. مسیحیت خیرخواه است؛ مسیحیت پول زیادی خرج دعا جادوگر می‌کند؛ اما من تا حدودی در مورد خیری که حاصل می‌شود، دعانویس سوسنگرد تردید دارم. باید راهی برای جلوگیری از جرم وجود داشته باشد؛ نه اینکه صرفاً آن را مجازات کنیم. باید راهی برای جلوگیری از فقر و تنگدستی وجود داشته باشد، نه اینکه صرفاً یک فرد جادو فقیر را موقتاً تسکین دهیم، و اگر کشیشان و افراد خوب کلیساها وقت خود را صرف بررسی امور این دنیا کنند و بگذارند اورشلیم جدید از خودش مراقبت کند، فکر می‌کنم خیلی بهتر خواهد دعانویس بهبهان بود.

کلیسا مرتکب روح یک اعمال صالح تناقض بزرگ شده است. کشیشان همیشه درباره افراد دنیوی دعا صحبت می‌کنند، و با این حال، اگر افراد دنیوی نبودند، چه کسی حقوق آنها را پرداخت می‌کرد؟ کلیسا چگونه فرشتگان می‌توانست یک دقیقه هم دوام بیاورد اگر کسی به امور این دنیا رسیدگی نمی‌کرد؟ به نظر من، بهترین دین، عقل سلیم است که با مهربانی همراه باشد دعا نویسی و تا رسیدن به آن دنیا، خودمان را درگیر دنیای دیگری نکنیم. من حاضرم صبر کنم و ببینم آن دنیا چگونه خواهد بود. سوال . آیا مسئله الهامی طلسم بودن کتاب مقدس، ابطال کردن جادو زیبایی و مزایای مسیحیت را در اینجا و پس از مرگ تحت تأثیر قرار می‌دهد؟ پاسخ دعانویس آشخانه .

به نظر من، اعتقاد به الهام کتاب مقدس، آسیب بزرگی به بار آورده است. کتاب مقدس تقریباً برای هر کار اشتباهی، پشتوانه بوده است. مدافعان برده‌داری به کتاب مقدس تکیه می‌کردند. کتاب مقدس، سنگ حراج واقعی بود که هر سیاه‌پوستی وقتی فروخته می‌شد، روی آن می‌نشست. من هرگز کشیشی را نمی‌شناسم که به نفع برده‌داری موعظه کند و متن خود را از کتاب مقدس دعانویس فاروج نگرفته باشد. کتاب مقدس آزار و اذیت را به خاطر عقیده آموزش می‌دهد. کتاب مقدس – یعنی عهد عتیق – از چندهمسری حمایت می‌کند، و درست تا جایی که مردان، از طریق کتاب مقدس، باور کرده‌اند که توسل برده‌داری، آزار و اذیت مذهبی، جنگ‌های نابودکننده و چندهمسری توسط خدا آموزش داده شده است، درست تا همان حد، کتاب مقدس آسیب بزرگی وارد کرده است.

ایده الهام، تعویذ ذهن انسان را به بردگی می‌کشد و قلب انسان را فاسد می‌کند. دعانویس سوسنگرد سوال شیاطین . آیا مسیحیت و اعتقاد به خدا فرشتگان مانعی بر سر راه بشریت به طور کلی و بنابراین به خودی خود چیز خوبی نیست؟ پاسخ . این، دوباره این سوال را مطرح دعا نویسی می‌کند که منظور شما از مسیحیت دعانویس چیست، اما با فرض اینکه منظور شما از مسیحیت کلیسا باشد، پاسخ می‌دهم، زمانی که کلیسا کلیسا تقریباً اقتدار مطلق داشت، جهان در بدترین حالت خود بود. حال، در مورد بخش دیگر سوال، «آیا اعتقاد به خدا مانعی بر سر راه بشر به طور کلی نیست؟» این به دلیل نوع خدایی است که انسان به آن اعتقاد دعانویس مرجغل دارد.

وقتی بشر عبادت کردن به خدای کافران عهد عتیق اعتقاد داشت، فکر می‌کنم آن اعتقاد چیز بدی بود؛ این گرایش بد بود. فکر می‌کنم جان کالوین تا جایی که سلامت و قدرتش اجازه می‌داد، از یهوه الگوبرداری کرد. انسان خدا را به طلسم تصویر خود می‌سازد و انسان‌های بد اگر خدایی بسازند، مستعد داشتن خدایی بسیار خوب نیستند. من معتقدم که داشتن علوم غریبه اعتقاد واقعی به خوبی، مهربانی، صداقت و بشر بسیار بهتر از هر موجود ماوراء طبیعی دیگری است. من گمان نمی‌کنم که برای انسان ضرری داشته باشد که به یک خدای خوب واقعی، خدایی بدون انتقام، خدایی که در باور کردن یک آموزه توسط انسان، چه بتواند آن را بفهمد و چه نه، خیلی سخت‌گیر دعانویس جاجرم نباشد.

سوسنگرد من طلسمات معتقد نیستم که چنین اعتقادی ضرر خاصی داشته باشد. تفاوت بسیار زیادی کافر بین خدای جان کالوین و خدای هنری وارد بیچر وجود دارد، و تفاوت بسیار زیادی بین خدای کاردینال پدرو گونزالس د نسخ خطی مندوزا و خدای تئودور پارکر. جفت روحی سوال … خب، سرهنگ، دنیا داره بهتر میشه یا بدتر؟ پاسخ . انرژی مثبت من فکر گشایش می‌کنم از بعضی جهات بهتر و از بعضی جهات کافر بدتر است؛ اما در کل، بهتر است. من فکر می‌کنم در دعانویس حالی که وقایع، مانند پاندول ساعت، به عقب و جلو می‌روند، انسان، مانند عقربه‌ها، به جلو می‌رود. من فکر می‌کنم عقل بیشتر و دین کمتر، نیکوکاری بیشتر و مرام کمتر وجود دارد.

سوسنگرد

من فکر می‌کنم کلیسا در حال بهبود است. کشیشان از موعظه کردن آموزه‌های مذهب قدیمی با شور و شوق قدیمی خجالت می‌کشند. زمانی بود که منبر، نیمکت‌ها را کنترل می‌کرد. دیگر اینطور نیست. نیمکت‌ها می‌دانند چه می‌خواهند، و اگر کشیش آن را فراهم نکند، او را اخراج می‌کنند و دیگری را استخدام می‌کنند. او دیگر یک مستبد نیست؛ او باید چیزی را به بازار سید و حاجی بیاورد که مشتریانش مایل به خرید آن هستند. سوال . برای نجات یافتن چه خواهید کرد؟ پاسخ . خب، به هر حال فکر می‌کنم در امان هستم. گمان می‌کنم حق دارم به گفته‌ی متی تکیه کنم که اگر دیگران را ببخشم، خدا مرا خواهد جادو سیاه بخشید.

گمان می‌کنم اگر دنیای دیگری وجود داشته باشد، با من همانطور رفتار خواهد شد که با دیگران رفتار می‌کنم. هرگز انتظار ندارم سعادت کامل را در هیچ کجا پیدا کنم؛ دعانویس سوسنگرد شاید اگر چنین شود، از آن خسته شوم. کاری که من شیاطین متون کهن تلاش کرده‌ام انجام دهم این بوده است که آتش دعا نویس جهنمی جاهلانه و بی‌رحم را خاموش کنم؛ هر کاری از دستم بر می‌آید برای نابودی آن جزم انجام دهم؛ آموزه‌ای را که گهواره را به اندازه‌ی تابوت وحشتناک می‌کند، نابود کنم. — جمهوری‌خواه دنور ، دنور، کلرادو، ۱۷ ژانویه ۱۸۸۴. سوال سوگند. سوال … فکر می‌کنم توجه شما به شور و هیجان موجود در انگلستان بر سر مسئله سوگند جلب شده است، و احتمالاً از خود پرسیده‌اید که تفاسیر مختلفی از مفاهیم طلسم در روایت‌های تاریخی وجود دارد چرا باید از این همه چیز کم، اینقدر استفاده می‌شد.