دعانویس میانه

حیوان خالص است،بدون هیچ گونه ترکیبی از ماده. مشاهدات او مشاهدات یک روح است. او شبیه خداست: چشم او به تمام اسرار طبیعت نفوذ می‌کند. وقتی توجه او به هر یک از اشیاء این جهان – به بیماری سنت‌های آیینی نمادین دعانویس میانه در طول زمان تکامل یافتند خود، مرگ خود، محبوب خود، دوستان، اقوام و دشمنانش – معطوف می‌شود، در روح خود آنها را در حال عمل می‌بیند؛ پیشینه تاریخی او به علل و پیامدهای اعمال کیمیاگری آنها نفوذ می‌کند؛ او یک پزشک، یک پیامبر، یک الهی می‌شود! 74 حال ببینیم این اسرار جادو سیاه چه پیشرفتی ذکر در انگلستان داشته‌اند. در سال ۱۷۸۸ دکتر ماینادوک، که ابتدا شاگرد مسمر و کافران سپس شاگرد دسلون بود، به بریستول رسید و سخنرانی‌های عمومی در مورد مغناطیس ارائه داد.

دعانویس : موفقیت او کاملاً خارق‌العاده دعا نویسی بود. افراد صاحب‌منصب و ثروتمند از لندن به بریستول هجوم می‌آوردند تا جذب مغناطیس شوند یا شیاطین خود را تحت آموزش او قرار دهند. دکتر جورج وینتر، در کتاب انرژی مثبت « تاریخ مغناطیس حیوانات »، فهرست زیر از آنها را ارائه می‌دهد: «تعداد آنها به صد و بیست و هفت نفر می‌رسید که در میان آنها یک جادو دوک، یک دوشس، یک مارشیونس، دو کنتس، یک ارل، یک بارون، سه بارونس، یک اسقف، پنج آقا و خانم محترم، دو فرشتگان بارونت، هفت عضو پارلمان، یک روحانی، دو پزشک، هفت جراح، علاوه بر نود و دو آقا و خانم محترم وجود داشت.» او سپس در لندن مستقر شد و در آنجا با موفقیت یکسانی به اجرای برنامه پرداخت.

دعانویس میانه

او با انتشار پیشنهادهایی به خانم‌ها برای تشکیل انجمن هایگی (Hygeian) شروع کرد. در این مقاله، او به شدت از اثرات درمانی مغناطیس حیوانی تعریف و تمجید کرد و به جادو سیاه عنوان اولین کسی دعانویس که آن را در انگلستان معرفی کرده، برای خود اعتبار زیادی قائل شد و در نتیجه چنین نتیجه گرفت: حرز «از آنجایی که این روش درمانی محدود به رابطه جنسی یا دعانویس بافت تحصیلات دانشگاهی نیست و جنس لطیف دعا به طور کلی دلسوزترین بخش خلقت است و بیشترین توجه را به سلامت و مراقبت از فرزندان خود دارد، فکر می‌کنم خود را موظف می‌دانم از شما خانم‌ها، به خاطر جانبداری‌ای که در مامایی به من نشان داده‌اید، دعانویس میانه سپاسگزار باشم تا تا جایی که در توان من است، به شما کمک کنم تا شما را برای جامعه مفیدتر و ارزشمندتر کنم.

با این دیدگاه، پیشنهاد می‌کنم انجمن هایگی خود را تشکیل دهم که با انجمن پاریس اجنه غیر مسلمان ادغام شود. به محض اینکه بیست خانم نام خود را اعلام روح کردند، روز اولین جلسه در خانه من تعیین می‌شود که در آن باید پانزده گینه بپردازند که شامل کل هزینه خواهد بود.» هانا مور، در نامه‌ای که در سپتامبر ۱۷۸۸ خطاب به هوراس والپول نوشت، از «مومیایی‌های شیطانی» دکتر ماینودک صحبت می‌کند و می‌گوید که طلسم او به ارواح طرز منصفانه‌ای از آنها صد هزار پوند به دست می‌آورد، همانطور که مسمر از نمایشگاه‌هایش در دعانویس دهگلان پاریس به جادو دست آورده بود. این موضوع چنان کنجکاوی زیادی را برانگیخت که تقریباً در همان زمان، مردی به نام هالووی یک دوره سخنرانی در مورد حیوانات ارائه داد.مغناطیس در لندن، با نرخ پنج گینه برای هر شاگرد، دعا و ثروت قابل توجهی را به دست آورد.

لوتربورگ نقاش و همسرش همان تجارت سودآور را دنبال کردند؛ و شیفتگی مردم برای شاهد بودن از دستکاری‌های عجیب آنها چنان بود که گاهی اوقات بیش از سه هزار نفر در اطراف خانه آنها در همرسمیت جمع می‌شدند و دعانویس کردکوی نمی‌توانستند ورودی دعانویس بگیرند. بلیط‌ها با قیمت‌های مختلف از یک تا سه گینه فروخته می‌شدند. لوتربورگ درمان‌های خود را با لمس، به شیوه ولنتاین گریتراکس، انجام می‌داد و در نهایت وانمود می‌کرد که یک مأموریت الهی است. شرحی از معجزات او، همانطور کافر که نامیده می‌شدند، در سال ۱۷۸۹ با عنوان « فهرستی از درمان‌های جدید انجام شده توسط آقای و خانم د لوتربورگ، از همرسمیت تراس، بدون دارو؛ توسط جادو سیاه یک عاشق بره خدا» منتشر شد.

تقدیم به عالیجناب اسقف اعظم کانتربری دعانویس میانه این «عاشق بره خدا» پیرزنی نیمه دیوانه به نام مری پرات بود که برای آقای و خانم دو دعا نویسی لوتربورگ احترامی قائل بود که جادو تقریباً او را به پرستش آنها واداشت. فرشتگان او برای شعار جزوه خود، آیه‌ای از فصل سیزدهم جادو سیاه اعمال رسولان را انتخاب کرد: «ای موکل جن تحقیرکنندگان، بنگرید و شگفت‌زده شوید و هلاک شوید! زیرا من در روزگار شما کاری خواهم کرد که حتی اگر مردی آن را برای شما بازگو کند، باور نخواهید کرد.» او که سعی داشت به درمان‌های نقاش جنبه‌ای مذهبی بدهد، فکر می‌کرد که یک زن فرد مناسبی برای شناساندن آنهاست، زیرا رسول اعلام کرده بود که یک مرد نباید بتواند بر ناباوری مردم غلبه دعانویس سگزآباد کند.

او اظهار داشت که از کریسمس ۱۷۸۸ تا ژوئیه ۱۷۸۹، دو لوتربورگ و همسرش دو هزار نفر را درمان کرده‌اند، «چرا جادو که آنها دریافت‌کنندگان شایسته‌ای برای دریافت شفاعت‌های الهی بوده‌اند ؛ شفایی که از جانب خدای متعال و اعلیحضرت با لطف فراوان به آنها عطا شده بود تا شفا را به همه، چه کر، لال، کور، لنگ یا فلج، برسانند.» او در تقدیم‌نامه‌اش به اسقف اعظم کانتربری، از او التماس کرد که شکل جدیدی از دعا بنویسد که در دعاگر همه کلیساها و نمازخانه‌ها مورد استفاده قرار گیرد، تا هیچ چیز مانع از رسیدن این هدیه ارزشمند به مسیر درست خود نشود.

او همچنین از همه قضات و مقامات کشور درخواست کرد که منتظر آقای و خانم دو لوتربورگ باشند و با آنها در مورد ساخت فوری یک بیمارستان بزرگ، به همراه استخری از بتسدا که به آن متصل است، مشورت کنند. دعانویس میانه همه مغناطیس‌بازها از یاوه‌گویی‌های بی‌معنی این پیرزن رسوا شدند و به دعانویس بندر گناوه نظر می‌رسد دو لوتربورگ لندن را ترک کرده تا عبادت کردن از او دوری کند – با این حال، همراه با همسرش، به ترفندهای خیالی که مغز توسل این متعصب بیچاره را منحرف کرده بود و بسیاری دیگر را که وانمود می‌کردند از او عاقل‌تر هستند، فریب داده بود، ادامه داد.

از این دوره تا سال ۱۷۹۸، مغناطیس توجه کمی را در انگلستان برانگیخت یا اصلاً جلب نکرد. تلاشی برای احیای باور به آن در … انجام شد.در آن سال، اما به شکل مواد معدنی بود نه احضار مغناطیس حیوانی. شخصی به نام بنجامین داگلاس پرکینز، یک کلیسا آمریکایی که به عنوان جراح در میدان لستر فعالیت می‌کرد، «تراکتورهای فلزی» مشهور را اختراع و ثبت اختراع کرد. او وانمود کرد که این تراکتورها، که دو شماره ملا قطعه کوچک فلز به شدت مغناطیسی شده بودند، چیزی فرشتگان شبیه به صفحات فولادی که برای اولین بار توسط پدر جهنم مورد توجه قرار گرفتند، نقرس، روماتیسم، فلج و در واقع تقریباً هر بیماری را که بدن انسان به آن مبتلا نماز خواندن می‌شود، درمان می‌کنند، اگر به صورت خارجی روی قسمت آسیب دیده اعمال شوند و به آرامی حرکت کنند و فقط سطح را لمس کنند.

داستان‌های شگفت‌انگیز به زودی به تیراژ عمومی رسیدند و مطبوعات با انتشار بروشورهایی که همگی از اثرات درمانی تراکتورها، که هر جفت به قیمت پنج گینه فروخته شیطانی می‌شدند، دعانویس میانه لاف می‌زدند، به دعا نویسی شدت ناله می‌کردند. پرکینز به سرعت پول به دست آورد. میانه افراد مبتلا به نقرس با حضور این داروی جدید دردهای خود را فراموش کردند. روماتیسم با نزدیک شدن آن از بین رفت. و درد دندان، که اغلب با نگاه کردن به دندانپزشک درمان می‌شود، در مقابل پرکینز و اعمال مربوط به جادو صفحات فولادی شگفت‌انگیزش این مقاله ممکن است با در دسترس قرار گرفتن اطلاعات جدید، اصلاح شود. ناپدید شد. انجمن خیرخواه دوستان، که او عضوی از آن بود، از این اختراع به طلسم گرمی حمایت دعانویس حمیدیه کرد.

میانه

با آرزوی اینکه فقرا، که توانایی پرداخت قدیس پنج گینی یا حتی پنج شیلینگ برای تراکتورهای آقای پرکینز را نداشتند، نیز در مزایای آن کشف والا سهیم شوند، مبلغ زیادی را سرمایه‌گذاری کردند و بیمارستانی به نام «موسسه پرکینز» ساختند که در آن همه ابطال کردن جادو بازدیدکنندگان می‌توانستند بدون هیچ هزینه‌ای مغناطیسی شوند. در طول چند ماه، آنها بسیار مورد استفاده قرار گرفتند و مخترع خوش شانس آنها پنج هزار پوند در اختیار داشت. دکتر هایگارت، پزشک برجسته‌ای در بث، با یادآوری تأثیر تخیل در درمان بیماری‌ها، به راهکاری برای آزمودن ارزش واقعی تراکتورها رسید. درمان‌های پرکینز چنان تثبیت شده بودند که جای تردید نداشتند؛ و دکتر هایگارت، شیطانی بدون اینکه ادعایی داشته باشد، بی‌سروصدا، اما در مواجهه گشایش با کافران شاهدان متعدد، توهمی را که مردم در مورد واسطه درمانی داشتند، آشکار فرشتگان کرد.

او به دکتر فالکونر پیشنهاد داد که تراکتورهای چوبی بسازند، آنها را شبیه تراکتورهای فولادی رنگ کنند و ببینند آیا همان اثرات ایجاد نمی‌شود یا خیر. پنج بیمار از بیمارستان بث انتخاب شدند تا روی آنها عمل جراحی انجام شود. چهار نفر از آنها به شدت از روماتیسم مزمن کافر در مچ پا، زانو، مچ دست و لگن رنج می‌بردند؛ و نفر پنجم چندین ماه بود که به نقرس مبتلا بود. در روزی که برای آزمایش‌ها تعیین شده بود، دکتر شیاطین هایگارت و دعانویس نقده دوستانش در بیمارستان جمع شدند و با وقار فراوان تراکتورهای خیالی را بیرون آوردند. چهار نفر از پنج بیمار گفتند که دردهایشان بلافاصله تسکین یافته است؛ و سه نفر از آنها گفتند که نه تنها تسکین یافته‌اند، بلکه بسیار سودمند نیز بوده‌اند.

یکی از آنها احساس کرد که زانویش گرم‌تر شده و می‌تواند در اتاق راه برود. او تلاش کرد و موفق شد، اگرچه روز قبل نتوانسته بودمرد نقرسی احساس کرد که دردهایش به سرعت کاهش دعانویس میانه یافته و به مدت نه ساعت کاملاً آرام بود، تا اینکه به رختخواب رفت و دوباره گرفتگی عضلات کافر شروع شد. روز بعد، تراکتورهای واقعی روی همه بیماران اعمال شد و آنها علائم خود را تقریباً با عبارات یکسانی توصیف کردند.