دعانویس اهر

جز من پرستش نکن» و شاید هم حکم منع کار در روز سبت. با این دو استثنا، من مطمئنم که خدا خودش بقیه احکام را دعانویس اهر نقض کرده است. او به قوم برگزیده‌اش گفت که از غیریهودیان دزدی کنند؛ این کار حکم منع اعمال صالح دزدی را نقض می‌کرد. او خودش گفت که ارواح دروغگو فرستاده است؛ دعانویس این قطعاً نقض حکم دیگری بود. او به گشایش سربازان دستور داد که مردان، زنان و نوزادان را بکشند؛ این نقض حکم دیگری بود. او همچنین به آنها گفت که دختران را بین سربازان تقسیم کنند؛ این نقض قابل توجهی از کافران حکم دیگری بود.

دعانویس : یکی از احکام این بود که به اموال همسایه خود طمع طلسم نورزید. در آن حکم خواهید دید که همسر یک مرد با گاو او برابر است. با این حال، به جادو قوم برگزیده‌اش اجازه داده شد که نه تنها به اموال غیریهودیان طمع نورزند، بلکه آن را تصاحب کنند. اگر دکتر فولتون کمی بیشتر مطالعه کند، متوجه خواهد شد که تمام قوانین خوب ده فرمان، یک قرن قبل از تولد موسی در مصر اجرا می‌شدند. او متوجه خواهد شد که قوانین مشابه و بسیاری از قوانین بهتر، مدت‌ها قبل از اینکه موسی بداند نی چیست، در هند و چین شیطانی اجرا می‌شدند.

دعانویس اهر

اگر کمی فکر کند، متوجه خواهد شد که حرز یکی از ده فرمان، همان که در مورد تصاویر حکاکی شده بود، بد بود. نتیجه آن این بود که فلسطین هرگز نقاش یا مجسمه‌سازی پرورش نداد و هیچ یهودی تا مدت‌ها پس از تخریب اورشلیم در هنر مشهور نشد. فرمانی که مردم را از نقاشی و مجسمه‌سازی محروم کند، فرمان خوبی موکل جن نیست. ایده اینکه کتاب دعا مقدس اساس قانون باشد، تقریباً آنقدر احمقانه است که نمی‌توان آن را به طور جدی رد کرد. اعتراف می‌کنم که گفتم شکسپیر رمال بزرگترین مردی است که تا به حال ارواح زیسته است دعانویس اهر دعا و دکتر فولتون در مورد این گفته می‌گوید: «چه حماقتی!» او سپس با گفتن اینکه بسیاری از آنها نسخه‌هایی از آثار شکسپیر را در خانه‌های خود دارند، اما بیست صفحه از آنها را نخوانده‌اند، به توهین به مخاطبان خود ادامه می‌دهد.

این واقعیت سنت‌های فرهنگی، آداب و رسوم آیینی را حفظ کردند ممکن است دلیل حضور جفر آنها در کلیسای او و رضایت نماز خواندن از آن خطبه باشد. من امروز باور ندارم که شکسپیر از کتاب مقدس تأثیرگذارتر باشد، اما تأثیر شکسپیر برای همیشه است. هیچ انسانی نمی‌تواند آن را بخواند بدون اینکه ثروت فکری‌اش افزایش یابد. وقتی آن را پیشینه تاریخی می‌خوانید، لازم نیست عقل خود را کنار بگذارید. اگر آن را نفهمیید، نیز محکوم به فنا نخواهید شد. این دعانویس شاهین شهر کتابی است که برای همه دعا نویس چیز در مغز انسان جذاب است. در آن کتاب می‌توان حکمت همه اعصار را یافت. مدت‌ها پس از اینکه کتاب مقدس از بین برود، نام شکسپیر در صدر فهرست روشنفکران جهان قرار خواهد گرفت.

دکتر فولتون می‌گوید حتی یک اثر در کتاب مقدس وجود ندارد که برده‌داری یا چندهمسری را درست تعلیم دهد.او همچنین اظهار می‌کند که من آن را می‌دانم. اگر زبان معنایی دارد – اگر کلمات دارای معنا یا قدرت انتقال فکر هستند – منظور خدا چه بود وقتی که به بنی‌اسرائیل گفت از بت‌پرستان اطراف خرید کنند و بت‌پرستان برای متون کهن همیشه برده و دعا نویسی کنیز آنها باشند؟ منظور خدا از اینکه گفت اگر کسی بنده‌اش را بزند و بمیرد، نباید مجازات شود، چه بود، زیرا بنده‌اش پول او بود؟ نقل قول‌هایی سید و حاجی از این دست را می‌توان فراتر از فضایی که هر روزنامه‌ای حاضر به ارائه آن است، نقل دعانویس گلبهار کرد.

با این حال، کشیش دکتر فولتون انکار می‌کند که عهد عتیق دعا نویسی از برده‌داری حمایت می‌کند. من می‌خواهم از او بپرسم که آیا عهد عتیق طرفدار تساهل مذهبی است؟ اگر خدا عهد عتیق را نوشت و سپس به عنوان عیسی مسیح به زمین آمد و دین جدیدی را آموزش داد و یهودیان او را مصلوب کردند، دعانویس اهر آیا این مطابق با قانون خودش نبود و اجنه غیر مسلمان آیا او، در نهایت، قربانی خودش نبود؟ سوال . در مورد سایر وزرا چطور؟ پاسخ دهید . خب، من در روزنامه هرالد می‌بینم که حدود ده نفر گفته‌اند که به من پاسخ خواهند داد. من این دو را انتخاب کرده‌ام، صرفاً به این دلیل که اول آمده‌اند.

فکر می‌کنم آنها تقریباً به اندازه بقیه فقیر دعانویس هستند؛ و می‌دانید که طبیعی است طلسم که به کسانی که راحت‌تر به آنها پاسخ داده می‌شود حمله شود. همه این کشیشان اکنون به عنوان کافر نمایندگان من عمل می‌کنند و با گفتن همه چیزهای بدی که می‌توانند در مورد من بگویند، تمام خوبی‌هایی را که می‌توانند در حق من می‌کنند. آنها تصور می‌کنند که جماعتشان رشد نکرده است دعانویس فریمان و با آنها طوری صحبت می‌کنند که انگار در قرن هفدهم به جای قرن نوزدهم زندگی می‌کنند. حقیقت این است که نیمکت‌ها فراتر جادو از منبر هستند و گوسفندان مدرن اکنون از چوپانان محافظت می‌کنند.

سوال . آیا در سه یا چهار سال گذشته متوجه تغییر بزرگی در احساسات عمومی شده‌اید؟ پاسخبله، فکر می‌کنم امروزه ده برابر ده سال پیش کافر وجود دارد. من از تغییر بزرگی که در افکار عمومی رخ داده است، شگفت‌زده‌ام. جادو سیاه کلیساها با هم خوب کنار نمی‌آیند. صدها و صدها نفر هستند که دعانویس کمال شهر در یک سال عضو جدیدی نداشته‌اند. جوانان از انرژی مثبت ایده‌های قدیمی راضی نیستند. آنها متوجه می‌شوند که کلیسا، دعانویس در نهایت، با یادگیری مخالف است؛ که دشمن پیشرفت است؛ که به هر جوانی می‌گوید: «آهسته برو. اجازه نده دانش تو را مغرور کند. به یاد داشته باش شماره ملا که عقل چیز خطرناکی است.

دعانویس داران بهتر است اینجا کمی نادان باشی تا اینکه بعداً فرشته شوی، تا اینکه یک جوان کاملاً باهوش باشی و در نهایت محکوم به فنا شوی.» کلیسا آنها را در مورد هومبولت و داروین هشدار مقدس می‌دهد و شیطانی به آنها می‌گوید که چقدر کافر شریف‌تر است که از گل به دنیا بیایی تا از میمون دعانویس اهر که آنها از گل ساخته شده‌اند. هر استاد دانشگاهی از گفتن آنچه فکر حاجت گرفتن می‌کند می‌ترسد و هر دانشجویی بزدلی را تشخیص می‌دهد. نتیجه این است که مردان جوان اعتماد خود را به عقاید روز از دست داده‌اند و پیشنهاد می‌کنند که کمی خودشان فکر کنند.

آنها هنوز هم نوعی ترحم دلسوزانه نسبت به افراد مسن دارند و وانمود می‌کنند که به چیزهایی اعتقاد دارند که ندارند، جادو نه اینکه احساسات مادربزرگ را جریحه‌دار کنند. در حضور واعظان، از ترس اینکه روح کشیش خود را جریحه‌دار کنند، درباره آب و هوا یا سایر موضوعات بی‌ضرر صحبت می‌کنند. هر کشیشی دوست دارد خود را چوپان شجاعی بداند که بره‌ها را در مراتع سرسبز هدایت می‌کند و شب‌ها از آنها در برابر گرگ‌های فرشته کافر دفاع می‌کند. او همه این کارها را برای سهم مشخصی از پشم انجام می‌دهد. برخی دیگر کلیسا را فرشتگان ​​نوعی عبادت کردن سازمان اجتماعی، راهی خوب برای ورود به جامعه می‌دانند.

آنها آرزو دارند در جمع‌های دوستانه شرکت کنند، چای بنوشند شیاطین و در تغییر مذهب کافران مشارکت کنند. همیشه فکر کردن به اینکه کسی بدتر از شما وجود دارد که می‌توانید کافران در اصلاح او کمک کنید، بسیار خوشایند است. من همچنین متوجه شده‌ام که زنان جوان از آموزه‌های قدیمی خسته شده‌اند و در همه جا، در سراسر این کشور، قدرت منبر رو به زوال و تضعیف است. در سخنرانی‌هایم متوجه می‌شوم که تشویق‌ها درست متناسب با رادیکالیسم اندیشه‌ی بیان‌شده است. جنگ ما آموزگار بزرگی اعمال مربوط به جادو بود، زمانی که تمام مردم شمال با شکوه به نفع آزادی انسان قیام کردند. سال‌های زیادی مسئله‌ی بزرگ حقوق بشر از هر گوشه قدیس و کناری مورد بحث قرار دعانویس لاهرود می‌گرفت.

دعانویس اهر هر روزنامه‌ای پر از احساسات باشکوه بود. به‌کارگیری آن آموزه‌ها شیاطین – آموزه‌هایی که در جنگ زاده تعویذ شده‌اند – برای همیشه اسارت خرافات را از بین خواهد برد. وقتی انسان برای مدت کوتاهی از نظر جسمی آزاد باشد، از نظر ذهنی نیز آزاد خواهد شد و مردی که می‌گوید: «من حق برابر با سایر انسان‌ها برای کار کردن و برداشت پاداش کارم را دارم»، خواهد گفت: «من نیز…حق برابر برای فکر کردن و بهره بردن از ثمره فکرم.» در روزگاران قدیم تفاوت زیادی بین یک روحانی طلسم و ممکن است در نسخه‌های بعدی، چارچوب‌های طلسم بیشتری اضافه شود یک غیر روحانی وجود داشت. روحانی تحصیل‌کرده بود؛ دهقان نادان. ورق برگشته است.

اهر

اندیشه جهان با غیر روحانیان است. آنها پیشگامان فکری، رهبران ذهنی هستند و کشیشان از آنها پیروی می‌کنند، شکست و فاجعه را پیش‌بینی می‌کنند و برای دوران خوب گذشته که کلامشان بحث را به پایان می‌رساند، آه می‌کشند. یک چیز خوب دیگر هم وجود دارد و آن بازنگری کتاب مقدس است. صدها متن به فرشتگان عنوان الحاقیه یافت شده‌اند و بازنگری‌کنندگان آینده صدها متن دیگر نیز خواهند یافت. پایه و اساس فرو می‌ریزد. آن کتاب که اساس تمام قوانین و تمدن نامیده می‌شود، باید خود دعا متمدن شود. ما از آن فراتر رفته‌ایم. قوانین ما بهتر؛ نهادهای ما باشکوه‌تر؛ اهداف و مقاصد ما شریف‌تر و والاتر هستند.

سوال . آیا افراد زیادی در این مورد رمل برای شما طلسمات نامه می‌نویسند؛ و آنها چه روحیه‌ای را از خود نشان می‌دهند؟ پاسخ . بله، نامه‌های ناشناس زیادی دریافت می‌کنم – بعضی از نامه‌ها که در آنها از دعانویس اهر خدا خواسته شده مرا بکشد، بعضی دیگر با لحنی بسیار توهین‌آمیز، بعضی تقریباً احمقانه، بعضی دیگر بسیار دین بدخواهانه و بعضی دیگر دیوانه‌وار، بعضی دیگر با روحیه‌ای بسیار خوب نوشته شده‌اند و در نهایت به این اطلاعات ختم می‌شوند که من قطعاً باید نفرین شوم. برخی دیگر ابراز تعجب می‌کنند که خدا اصلاً به من اجازه زندگی داده است و اینکه با وجود اشتباه، فوراً با کشتن من آن را اصلاح نمی‌کند.