دعانویس یهودی در یزد

افزایش تدریجی گنجینه کلماتم، خیلی زود به اندازه کافی یاد گرفتم که کمی بفهمم و همچنین بتوانم منظورم را به دیگران بفهمانم. یک روز در امتداد ساحل به روستای بعدی رپون رفتم و سپس به آپوتا برگشتم، زیرا در دعانویس یهودی در یزد محل جادو سیاه قبلی چیز جالبی وجود نداشت. گشت و گذاری که از آن بیشتر لذت بردم، گشت و گذار در دریاچه تویا بود،[صفحه ۱۱] با سه جزیره زیبا در مرکز و آتشفشان باشکوه اوسو در سواحل جنوبی آن. پیاده‌روی رفت و برگشت به سختی پانزده مایل بود، در شیطانی یک مسیر کوهستانی و از میان جنگل‌های کاج و بلوط. دریاچه حدود ۲۵۰ فوت بالاتر از سطح دریا قرار دارد و قطر آن حدود پنج مایل است.

دعانویس : سواحل آن با تپه‌های انبوه جنگلی احاطه شده دین است که دارای تراس‌های چمنی در ارتفاع مشخصی هستند و به ویژه به سمت سواحل شمال غربی دریاچه امتداد دارند. آتشفشان لم‌یزرع اوسو، با دامنه‌های بی‌ثمر دعا خود، تضاد زیادی با سبزی زیبای پوشش گیاهی نسبتاً سرسبز ارتفاعات پایین‌تر دارد. دریاچه از طریق یک آبشار بلند به رودخانه اوسارو می‌ریزد. روز بعد عبادت کردن به مومبتس برگشتم و روز طلسم بعد به شین-موروران ( موروران جدید ، که با این پسوند از کیو-موروران، سکونتگاه قدیمی در ساحل شمالی، متمایز می‌شود) رفتم. موروران بندری به خوبی محافظت‌شده دارد و اگر لنگرگاه آن ظرفیت بیشتری داشته باشد، بهترین بندر آینده در هوکایدو خواهد بود.

دعانویس یهودی در یزد

این بندر در دستانی سوداگرتر از ژاپنی‌ها، رقیب بزرگی برای هاکوداته خواهد بود. این بندر از یک شبه‌جزیره پوشیده از درختان انبوه تشکیل شده است که خلیجی محافظت‌شده را تشکیل می‌دهد و در ورودی آن جزیره زیبای دایکوکو در ارتفاعی بالاتر از سطح دریا قرار دارد. در خود بندر، جزایر کوچک‌تر و صخره‌های عظیم به شماره ملا زیبایی آن می‌افزایند. دعانویس یهودی در یزد روستای موروران صرفاً مجموعه‌ای از چایخانه‌های درجه چهار در امتداد جاده در کنار صخره‌ها است. گذشته از ابجد زیبایی طبیعی بندر، در حال حاضر هیچ ادعایی برای دعانویس توجه ندارد. در گذشته، آینوها آن را توکری-موی، «خانه فک‌ها» می‌نامیدند، زیرا گفته می‌شد این حیوانات دوزیست ارزشمند در آن زمان به وفور در خلیج یافت می‌شدند.

دریاچه تویا، نزدیک آپوتا دریاچه تویا، نزدیک آپوتا. [صفحه ۱۲] کلبه ماهیگیر کلبه ماهیگیران. فصل دوم. از موروران تا رودخانه سارو. سیزده مایل دیگر با یک باشا – چون من هنوز در مناطق متمدن بودم – مرا به هوروبتس – روستایی که نیمی از مردم آن آینو و دیدگاه‌های تاریخی، آداب و رسوم طلسم نمادین را توصیف می‌کنند نیمی دیگر ژاپنی بودند – رساند. آینوها اغلب روستاهای خود را به نام رودخانه‌ها نامگذاری می‌کنند و دعانویس دیواندره این کلمه هوروبتس که در انگلیسی به معنای دعا «رودخانه بزرگ» است، نمونه‌ای از این رسم است. در جنوب ژاپن، قبل از سفر من به یزو، به من گفته شد که تقریباً همه آینوهای هوروبتس «مسیحیان خوبی» شده‌اند.

اگر چنین باشد، که نمی‌خواهم خوانندگانم در آن شک کنند، تجربه کوچکی که در اینجا داشتم، مرا به این باور رساند که «مسیحیان خوب» اغلب «کافران بسیار بدی» می‌شوند. تمام چمدان‌هایم را در یک چایخانه در ورودی روستا طلسم گذاشتم و جعبه رنگم مقدس را با خودم برداشتم و برای قدم زدن در امتداد ساحل طلسم نویس رفتم. دعانویس یهودی در یزد از دور جمعیتی از آینوها را دیدم و با عجله به سمت آنها رفتم. آنها مشغول پوست کندن یک اوشی-ساکانا (گاو ماهی) بزرگ بودند و فرشتگان آن را با انگشتان بلندشان تکه تکه می‌کردند.[صفحه ۱۳] چاقوها. آنها توجه زیادی به من نمی‌کردند، و این بی‌توجهی به آنچه که برای دیگران باعث کنجکاوی و وقفه می‌شد، بعدها به عنوان یکی از ویژگی‌های آینوها دعانویس شیبان یافتم.

آنها به ندرت از گشایش هر ایده خاصی که در یک لحظه خاص ذهنشان را اشغال می‌کند، منحرف می‌شوند. در واقع، آنها آنقدر کم به تفکر عادت دارند که تقریباً غیرممکن به نظر می‌رسد که بتوانند همزمان به دو چیز فکر کنند. می‌توان گفت که از بین تمام نژادهای موجود بشر، آنها صرفاً یک ایده دارند. کاملاً برهنه، با موهای بلندشان که در باد موج می‌زد، گروهی زیبا را تشکیل داده بودند. چه شانسی برای یک طرح! روی شن نشستم، جعبه رنگم را باز کردم و سریع یک نقاشی کشیدم که کلیسا ناگهان پسر جوانی که شیطانی سهمش از ماهی‌ها را برداشته بود، به سمتم آمد تا ببیند چه کار دعانویس سنندج می‌کنم.

او با ژاپنی دست و پا شکسته از من پرسید: «این چیست؟» و من در جواب گفتم که دارم جادو کافران گروه آنها را نقاشی می‌کنم. انگار این خبر او را شوکه کرد. او به بقیه ملحق شد، با هیجان متون کهن کلماتی را زیر لب زمزمه کرد و ظاهراً به آنها گفت که من تمام گروه، ماهی‌ها و همه را نقاشی کرده‌ام. اگر کسی در میان آنها مورد اصابت رعد و برق قرار می‌گرفت، مطمئناً نمی‌توانست بیشتر از این جادو سیاه ناامید به نظر دعانویس سطر برسد. من تا آن زمان هرگز نمی‌دانستم که نقاشی می‌تواند چنین تأثیر قاطعی بر مردم داشته باشد، مگر شاید وقتی که کسی برای شبیه شدن به خودش، در مقابل یک هنرمند آماتور نشسته باشد، دعانویس یهودی در یزد که نتیجه آن اغلب حیرتی گنگ و خالی است.

خشم و انزجار به طور طبیعی به دنبال آن آمد. ماهی به کناری پرتاب شد، اما چاقوهایی که همه آنها مسلح به آنها به پشت من حمله جادو کرده بودند، نه. تغییر ناگهانی افکار، آشکارا دعانویس کردستان آنها را به شدت عصبانی کرده بود. غرغرها خیلی بلند شد و وقتی دیدند که من با رضایت خاطر دارم آخرین دعا اصلاحات شیطان دعا نویس را روی ماهی انجام می‌دهم، که حالا تنها مانده بود و مثل قبل هر طلسمات ثانیه جابه‌جا نمی‌شد، باز هم بلندتر شد. آنها وحشی‌تر و وحشی‌تر شدند، تا اینکه یکی از جمعیت کلماتی را در گوشم فریاد زد که به طرز چشمگیری شبیه فحش بود.

با این وجود، برای متوقف کردن من از طراحی، به چیزی بیش از دعانویس این نیاز است؛ اما… “به نام خدا!” فریاد زدم که ناگهان به من حمله شد. جعبه رنگ، تصویر، پالت و قلم‌موهایم از دستانم گرفته شد طلسم و خرد یا پرتاب شد، و خودم را روی شن‌ها طلسم مهر و ماه دیدم، در حالی که کسانی که دیر به من نگاه می‌کردند، شیاطین مرا از پاها و بازوها محکم گرفته بودند. یک چاقوی بزرگ کاملاً بالای سرم نگه داشته شده بود، کافران تا تلاش نکنم.[صفحه ۱۴] در حالی که نقاشی، روی یک پنل چوبی سنگین، بی‌رحمانه توسط دیگران تخریب می‌شد، حرکت کنم.

باید اعتراف کنم که «اگر اینها مسیحی هستند، خب من …» اولین کلماتی بودند پیشینه تاریخی که بر لبانم جاری شد. واقعاً توصیف اینکه وقتی قرار است کسی را به قتل برسانند، آن هم به خاطر نقاشی کردن یک ماهی، یهودی در یزد چه احساسی دارد و چه احساسی دارد، دشوار است! اولین فکری دعانویس جاجرم که به ذهنم رسید، البته، به پدر دعانویس و مادرم بود. دعا نویسی فکر بعدی‌ام این بود که چه دردسر بزرگی است که در حالی که خورشید در چشمانم می‌تابد، به قتل برسم، طوری که حتی نتوانم ببینم چه کسی قرار است «نقطه پایانی» را برایم رقم بزند. تمام اتفاقات زندگی‌ام، اول اتفاقات بد، در آن چند ثانیه از ذهنم گذشت و سپس تقریباً احساس کردم که اولین قدم‌هایم را به دنیای دیگر کافر برداشته‌ام و می‌توانستم فرشتگان و شیاطینی را ببینم که برای همراهی من دعوا می‌کنند – البته شیاطینی که به ممکن است در به‌روزرسانی‌های آینده، ارجاعات متنی بیشتری اضافه شود.

مراتب ادعاهای بزرگ‌تری داشتند. تلخی مرگ به نوعی از بین رفته بود، که در کمال تعجب، و با چند لگد، اما بسیار محکم، به من فهماندند که می‌توانم بلند شوم و بروم. نسخ خطی حس دوباره دعانویس یهودی در یزد زنده شدن، وقتی که آدم تصمیم به مردن گرفته باشد، با وجود شیاطین اینکه این حس به طرز ناگهانی ایجاد شده بود، واقعاً حس خوشایندی بود. بلند شدم، و می‌توانم بگویم خیلی سریع؛ اما شیطانی فقط جعبه رنگ دعانویس خشکبیجار چوبی بیچاره‌ام را دیدم که نیمه‌خرد در دریا شناور بود، قلم‌موهایم اینجا و آنجا در شن گیر کرده بودند، و طرح اولیه کاملاً از بین رفته بود. مهاجمان من حدود پانزده یا بیست نفر بودند و من تنها بودم.

یهودی در یزد

به طرز احمقانه‌ای، و با تکیه بر مسیحیت مردم، وزن اضافی تپانچه‌ام را به خودم تحمیل نکرده بودم؛ آن را با چمدان سنگینم در چایخانه کوچک ژاپنی که تقریباً یک مایل دورتر توسل از آنجا قرار داده بودم، گذاشته بودم. ایستگاه پلیس ژاپن در واشیبتس، روستای دیگری در چند مایلی دورتر، بود. کاری از دستم برنمی‌آمد جز اینکه چند قلم‌مو سالم را که به راحتی در دسترس بودند بردارم و شیاطین بروم. اما نه ترسیدم و نه مغلوب شدم و با خودم قسم خوردم که انتقامم را خواهم گرفت. با عجله به چایخانه رفتم، تپانچه‌ام را برداشتم و جیبم را با فشنگ پر کردم، سپس به جایی که طرح زده بودم طلسم و کیمیاگری مورد حمله قرار گرفته بودم، دویدم.

همه آنها همانطور که آنها را ترک کرده بودم، آنجا بودند، یکی از آنها با پالت شکسته‌ای که از موکل جن نماز خواندن دریا بیرون آورده بود، از من تقلید می‌کرد. من خیلی عقب مانده بودم[صفحه ۱۵] مقداری بوته‌ی ضخیم، طوری که آنها دعا نویسی مرا نبینند، و مدتی بدون اینکه دیده شوند، آنها را تماشا کرد. تقلید شیاطین بی‌نقص بود. یهودی در یزد موهای رافائلِ کافر بداهه به اندازه‌ی کافی بلند بود جادو که به او ظاهری هنرمند بدهد، و او به اندازه‌ی کافی شجاع بود که زیر رگباری از موشک و شن که دوستان و همراهانش به سمتش پرتاب می‌کردند، جادوگر به تقلید طرح‌هایش ادامه دهد.

همین که سرش را برگرداند، در برادر-هنرمندم، مردی را که حدود یک ساعت پیش چاقو را بالای سرم نگه داشته بود، و همچنین همان کسی را که دعانویس یهودی در یزد محکم‌ترین لگد را به ابطال کردن جادو من زده بود، شناختم. درست مثل یک برادر-هنرمند! اگر طراحی من زیاد طلسم طول نکشیده بود، تقلید او حتی کوتاه‌تر بود. از روی حفاظ بوته بیرون پریدم و گلویش را گرفتم.